拉貝日記觀后感1100字 拉貝日記觀后感

對(duì)于《拉貝日記》這部中德合拍的電影來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為它會(huì)是一部能夠被大多數(shù)中國(guó)觀眾認(rèn)可的電影。雖然從嚴(yán)格的角度來(lái)說(shuō)，《拉貝日記》就應(yīng)算是一部德國(guó)電影，但它所涉及的“南京大屠殺”這個(gè)背景，也給它打上了不可抹去的中國(guó)烙印。這樣一部從異族角度來(lái)觀察和反思“南京大屠殺”的電影，能夠在兩個(gè)國(guó)家——而這兩個(gè)國(guó)家在二戰(zhàn)中分屬不一樣陣營(yíng)——都得到認(rèn)可，它的態(tài)度和歷史觀無(wú)疑是其中最重要的因素。

德國(guó)作為納粹主義的發(fā)源地，戰(zhàn)后對(duì)納粹主義的反省和清算是極其徹底的，連起源于舊普魯士軍隊(duì)的正步操都因?yàn)橐郧氨患{粹黨衛(wèi)軍和德國(guó)納粹軍隊(duì)所采用，而在戰(zhàn)后被認(rèn)為是納粹德國(guó)的象征予以摒棄，法律禁止任何人做納粹德國(guó)的正步走和行納粹敬禮。而正是這種堅(jiān)決而徹底的態(tài)度，為德國(guó)贏得了反思戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的權(quán)利。

在這樣的歷史背景下，《拉貝日記》的主人公約翰·拉貝先生，即使他以前是一個(gè)納粹黨徒，即使他曾憑借身戴納粹標(biāo)志而保護(hù)了難民，這些歷史細(xì)節(jié)的出現(xiàn)也不會(huì)讓中國(guó)觀眾感到反感。因?yàn)檫@是一個(gè)有資格去應(yīng)對(duì)歷史的國(guó)家，而這部電影也能夠擺脫歷史的糾纏去直面一個(gè)關(guān)于人性的故事。

約翰·拉貝經(jīng)常被媒體稱為“中國(guó)的辛德勒”，我想二人的共同之處就在于，當(dāng)應(yīng)對(duì)巨大的“不義”時(shí)，即使身為一個(gè)普通人，即使身為一個(gè)納粹黨徒，也能夠有勇氣站出來(lái)去維護(hù)內(nèi)心的底線，并在這個(gè)過(guò)程中自身的人性逐漸得以升華，最后成為一個(gè)“義人”。這種人性中偶爾綻放的光輝，在一片黑暗中尤其顯得珍貴，因此更值得我們?nèi)プ分?。?duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，我想這種黑暗中的一絲微弱光明，是能夠超越民族和國(guó)家的界限，在內(nèi)心深處引起共鳴的。

這一絲光明，不但是愛(ài)，而且是大愛(ài)。在一場(chǎng)巨大的民族災(zāi)難面前，伴隨著時(shí)光推移，那種群眾夢(mèng)魘因?yàn)闆](méi)有得到釋放，所以并沒(méi)有消散，一向在巨大的沉默中沉淀。70年后的我們，仍然能感受到那種巨大的沉默背后所積攢的怨念。應(yīng)對(duì)在黑暗中追逐光明的舉動(dòng)，勇敢者會(huì)感慨光明的珍貴和自我救贖，怯懦者會(huì)哀嘆人生的虛無(wú)和自我欺騙。但無(wú)論如何，那絲光明總是存在的，只看我們?nèi)绾稳ミx取。

在正常的表達(dá)下，戰(zhàn)爭(zhēng)電影的主題基本都是在努力升華和質(zhì)詢一個(gè)民族如何看待某一具體沖突(無(wú)論當(dāng)代還是歷史的)，以及這一沖突如何隨時(shí)光的推移對(duì)“群眾夢(mèng)魘、習(xí)俗或欲望”產(chǎn)生的沉淀作用。對(duì)于涉及“南京大屠殺”題材的中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，從已經(jīng)拍攝過(guò)的那幾部來(lái)看，都沒(méi)有做到“正常的表達(dá)”，因此也就談不上升華和質(zhì)詢。而這種遺憾是《拉貝日記》所無(wú)法彌補(bǔ)的，因?yàn)樗m然涉及到了“南京大屠殺”，但電影的主旨還是在講述一個(gè)普通德國(guó)人如何在巨大的災(zāi)難面前發(fā)現(xiàn)人性，升華人性的故事。它雖然很好地完成了這個(gè)關(guān)于人性的故事，但它并沒(méi)有潛力和資格去升華和質(zhì)詢中國(guó)人的群眾傷痛。這并不是電影技法的失誤，也不是電影立場(chǎng)的失誤，而是因?yàn)檫@樣的一場(chǎng)巨大災(zāi)難和傷痛，雖然有人性的共同之處，但那種痛徹心扉的悲愴和發(fā)問(wèn)，只能由中國(guó)人自我完成。