優(yōu)秀觀后感1100字 大國崛起日本觀后感

首先來論述大國這個(gè)概念，所謂的大國并不是指國土面積如何、人口數(shù)量如何，而是指一個(gè)國家有較高的國際影響力、引導(dǎo)著一個(gè)時(shí)代或在某個(gè)時(shí)代起重要作用，譬如歷史上的殖民強(qiáng)國葡萄牙、西班牙、法國、英國之后居上的美國、德國、日本及冷戰(zhàn)中的蘇聯(lián)等，另外中國歷史上的唐代也是大國，然而人口占第二位的印度，國土面積第五位的巴西都不算是大國。

日本這個(gè)國家封建歷史上一向是我們中國的學(xué)生，然而十八世紀(jì)后中國已經(jīng)走上了封建社會(huì)的末期而日本則及時(shí)調(diào)整了自我——跟上了資本主義的末班車。并且日本民族天生有一種嗜血性和侵略性。他們把侵略作為一種對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦慕饷搧砜创?，信仰?qū)使著他們?nèi)?zhàn)爭、去掠奪，而掠奪來的東西又會(huì)作為資本積累從而增加。

再者日本人做事比較公瑾認(rèn)真，做一件小事往往帶著信仰去做，諸如包裝這種生產(chǎn)環(huán)節(jié)也是做到盡善盡美，日本產(chǎn)品的質(zhì)量可見一斑。日本工業(yè)生產(chǎn)師承德國及歐洲發(fā)達(dá)國家，經(jīng)濟(jì)體制也是。經(jīng)濟(jì)體制與技術(shù)相輔相成再加上民族的優(yōu)秀品質(zhì)，能使彈丸小國躍居世界列強(qiáng)也并非難事。

不知你有沒有注意到我們?nèi)绻讶毡镜臅r(shí)代化成幾個(gè)階段的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)階段之間有一個(gè)共同點(diǎn)就是日本在任何時(shí)候都能做好一個(gè)學(xué)生(做好一個(gè)學(xué)生比做一個(gè)好學(xué)生容易)，明治維新前中華文化在日本影響極廣，明治維新后日本用心汲取資本主義較封建主義更高級(jí)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力。如果說發(fā)達(dá)的禮貌影響逐漸蔓延，那么日本是在有意識(shí)的，加速這種蔓延，并且在這種影響中使自我更加開化強(qiáng)大。

還有一點(diǎn)日本對(duì)教育的高度重視使其獲得了大批高技術(shù)人才，不管戰(zhàn)爭對(duì)其硬件條件的摧殘有多大都不能抹掉這種人才資源的優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛。

我個(gè)人認(rèn)為小的基數(shù)對(duì)一個(gè)民族的迅速崛起來說有很大優(yōu)勢(shì)。類比清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，盡管那是出現(xiàn)了一批能人志士盡管諾大的中國有足夠的勞動(dòng)力和足夠的資源，然而我們的體制及幾千年構(gòu)成根深蒂固的封建思想，尤其清后期的閉關(guān)鎖國政策和愚民政策，不僅僅關(guān)掉了與世交流的窗口從而導(dǎo)致落伍而且使人民的思想停留在滿足上，要不怎樣叫做自給自足的經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呢?試想一下中國清末的四億人口加上大多數(shù)的自傲自戀的態(tài)度，視外來為蠻夷是先進(jìn)如幻想，與日本的精簡的人口比較那個(gè)更容易到達(dá)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)構(gòu)成統(tǒng)一的力量從而迅猛的發(fā)展呢?科學(xué)統(tǒng)計(jì)中國每年增長的人口就能高出一個(gè)國家的總?cè)丝?，一個(gè)國家是怎樣生活的呢?要吃要喝要穿吧，要理解教育吧，總而言之要消耗資源吧，如果每個(gè)人有沒有較高的節(jié)約意識(shí)，光每年的浪費(fèi)能夠養(yǎng)活一個(gè)國家吧。中國發(fā)展有這種不利，日本可沒有，盡管是個(gè)島國但人口基數(shù)少了，總量比上總?cè)丝冢骄刹恍“?，既然每個(gè)人都感覺到比較滿意(注意：是滿意而不是滿足)那么人們會(huì)不會(huì)用心地建設(shè)國家呢，我認(rèn)為會(huì)。

其實(shí)誰都能根據(jù)資料什么的寫出日本為什么崛起，我們畢竟也中國又能借鑒些什么，嘿嘿，我也會(huì)。但是不妨寫寫自我的認(rèn)識(shí)，盡管淺薄但是一種新的東西。就像人人都喝瓊漿玉露，但我喝點(diǎn)二鍋頭不也很好嗎。