看完《沉默的羔羊》這樣一部經(jīng)典的影片,有點震撼。
忘不了漢尼拔那深邃的眼神,優(yōu)雅的言行舉止,無不散發(fā)著其特有的魅力。誰曾想過,就是這樣一個優(yōu)雅的男人,會是一個喪心病狂的殺人犯?我有點疑惑,想不清楚這樣的一個喪心病狂,卻有著儒雅修養(yǎng)。應(yīng)對安東尼霍普金斯所詮釋的這一主角,應(yīng)對他用難以琢磨和形容的眼神去打量并占有一個人所有外部特征時,那震撼人的演技和人物魅力將我征服,不止是百分的崇敬,更是萬分的畏懼與驚嘆。
一身潔凈的囚服,背手娓娓而談,心理醫(yī)生的頭銜是他最好的偽裝,然而那對世間的冷漠與對人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都透過那一雙清高、不屑中夾帶著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露的,散發(fā)出犀利的眼神,仿佛能看穿一切,令人望而生畏。要明白,演員的成功與偉大,不是擁有華麗的外表或是魔鬼般的身材,而是擁有那無可置疑的震懾人心的內(nèi)涵與自信去征服觀眾?;羝战鹚棺龅搅恕?/p>
同樣,斯達林的干練、執(zhí)著與勇敢,以及對過去的逃避,也被朱迪福斯特完美地詮釋了出來。斯達林的勇敢是毋庸置疑的。應(yīng)對與傳說中的食人魔的第一次見面,應(yīng)對老謀深算的漢尼拔對自己人性的透徹分析,她在緊張與恐懼中顫抖,卻又極力表現(xiàn)出鎮(zhèn)定,并機智地去直面揭露和涉足對手人性上的弱點和心理上的病態(tài)。對峙中國,漢尼拔看到的是一個熟悉而又陌生的眼神,也許他隱約感覺到他所應(yīng)對的是自己的身影,是另外一個自己。
兩個性格迥異,身份懸殊的人,因為彼此雙方都有性格及心理上的共同點而產(chǎn)生了令人膽寒而又怪異的關(guān)系。雙方都在斗智斗勇中慢慢探究對方的人性與心理,這或許也是兩個性格怪異的人了解自己的唯一手段了。
在這個世界上,最難解的就是人性跟人心。無論是漢尼拔還是斯達林,或者是現(xiàn)實中的我們,我們最難應(yīng)對的就是我們自己。在正義與邪惡之間,漢尼拔選取了逃避,任由邪惡將自己一點一點地侵蝕和扭曲自己的心靈,而斯達林則選取了應(yīng)對,在陽光的沐浴下走向正義。
《沉默的羔羊》這樣一部杰出的電影,由一群杰出的人創(chuàng)造,并獲得了杰出的成就。它所獲得的的所有的獎項都是對它的承認與肯定。在影史上,值得我們再三回味的電影并不多,但《沉默的羔羊》無疑是其中之一。