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摩登時代觀后感1400字 摩登時代觀后感

乍一看“摩登時代”,在我的腦海中首先冒出來的就是英語單詞“ModernTime”,而在我們此刻人的眼中,“摩登”似乎就是“時尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系,但是在1936年拍攝完成的《摩登時代》中,此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后,我感覺主人公夏爾洛所生活的摩登時代,無非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后,資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)淼南順飞鐣?,從某種好處上說,這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者,而廣大的下層勞動人民卻由地主的奴隸變成了機器的奴隸。

1929年——1933年資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟(jì)大危機,在大危機的動蕩下,資本主義體制也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,由從前的自由競爭階段過渡到壟斷階段。美國作為此次大危機的源頭,經(jīng)濟(jì)大蕭條、銀行工廠倒閉、失業(yè)率激增、社會動蕩等讓美國陷入夢魘。在美國,一方面人們生活在水深火熱之中,失業(yè)流浪人員多達(dá)60多萬,無數(shù)家庭流離失所、忍饑挨餓;而另一方面,壟斷資產(chǎn)階級為了持續(xù)壟斷價格卻把幾百萬頭豬、幾十萬噸的牛奶、幾百萬畝棉花肆意糟蹋。這種病態(tài)的唯利主義心理充分暴露出了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。

正是在這個背景下,喜劇大師卓別林創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無聲電影。影片中的主人公夏爾洛就是在資本主義壓迫下和在經(jīng)濟(jì)危機摧殘下的廣大無產(chǎn)階級的縮影。馬克思說過:“羅馬的奴隸是由鎖鏈,雇傭工人則是由看不見的線系在自我的所有者手里。”夏爾洛為了生存,機械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作,而且他的行為一向被雇傭者監(jiān)視著,甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器,能夠說工人們沒有一點私人空間。馬克思還說道:“它(資本主義)靠縮短工人的壽命,在必須期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時光。”夏爾洛在影片中就成為了一個活生生的試驗品,為了減少工人吃飯時光,讓工人在吃飯時也能工作,資本家發(fā)明了“畢羅自動喂食機”,但是機器的崩潰無疑是對這種剝削行為的諷刺。我想,有一句話能夠表達(dá)資產(chǎn)階級對工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之,它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”,這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對資本主義的批判。

當(dāng)我看到夏爾洛被機械式的忙碌工作逼瘋時那些滑稽的動作時,我真的笑不出來,我在心里默默祈禱,期望他能你開這個“吃人”的工廠。之后,他真的因為精神失常而進(jìn)精神病院修養(yǎng)了一段時光,而當(dāng)他穿著西裝革履,帶著小禮帽走出病院的時候,我感覺到此時此刻作為一個工人的最基本的人格尊嚴(yán)才得到了保障。之后他被誤捕入獄,那段時光能夠說是他最開心的時光,不愁吃、不愁穿,也沒有機械勞作的壓迫,更沒有資本家的指責(zé)和監(jiān)控,沒想到在那個時候,“監(jiān)獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地,這是多么諷刺的一件事啊!

令人欣喜的是,夏爾洛得到了流浪女的青睞,兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。感情總是能給人們與溫暖,雖然無情的資本家一向在用金錢和利益冷凍著人們的心靈,但是人們心中那永不熄滅的星火卻永遠(yuǎn)溫暖著每一個人。影片最后,這對情侶攜手并肩,一齊用永不言棄的信念和對完美生活的渴望支撐著彼此,坦然邁向前方。雖然我們不明白前方有什么在等著他們,但是我們能夠想象,如果資本主義的本質(zhì)不變,那么無產(chǎn)階級將永遠(yuǎn)生活在資本家的奴役之下,那么又何來幸福、快樂可言?

看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當(dāng)今世界的“美國次貸危機”,雖然兩者之間有很大差別,但是對于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時在華爾街看到的情景一樣,豪華的餐館旅店還是顧客盈門,對于中高產(chǎn)階級者來說經(jīng)濟(jì)危機并沒有給他們帶來太大傷害,而對于無產(chǎn)階級者來說,失去了工作就是去了生活經(jīng)濟(jì)的來源,好比斷糧、斷奶一樣,他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。

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