《復(fù)旦往事》最能撥動心弦的是它所展示的那種撲面而來的逼人真實。中杰先生對此書的最大追求就是真實,就是“以翔實為要”,“將生活如實記錄下來”,“用不著作家去虛構(gòu)什么”,因為在他看來,“中國現(xiàn)實之離奇,遠甚于作家的藝術(shù)想象”。事實正是如此,作者也正是盡力實踐其追求:在廣泛地親自采訪和閱讀歷史文獻、記載,掌握大量第一手資料的基礎(chǔ)上,以政治運動為主線,將全國解放以來的復(fù)旦往事一件件、一樁樁“如實記錄下來”,而不作任何藝術(shù)加工和虛構(gòu),完全靠事實說話,靠敘述的真實取勝。從1951至1952年復(fù)旦教師參加土改工作和接下來沖擊靈魂的思想改造運動導(dǎo)致劉大杰教授跳黃浦的驚人事件,到1955年的反胡風(fēng)運動賈植芳先生突然被捕、1956年“雙百方針”出臺后的學(xué)界特例——美學(xué)大討論和1957年反右斗爭中復(fù)旦許多名人(如孫大雨、王造時、陳仁炳、陳子展、王中等等)不幸成為“‘陽謀’下的落網(wǎng)者”,從大躍進歲月里大煉鋼鐵、抓麻雀的群眾運動和組織學(xué)生“大兵團作戰(zhàn)”集體編寫大部頭教材,到60年代初期短暫的寬松和1962年起重新大抓階級斗爭、高舉反修防修旗幟、反對“三名三高”,再到組織師生參加“四清運動”,“到農(nóng)村去上階級斗爭主課”,一直到“無產(chǎn)階級文化大革命”轟轟烈烈地開展,……一幅幅圖景、一幕幕活劇,極其真實地展現(xiàn)在我們面前。這里許多被寫到的當事人現(xiàn)在還健在,他們都可以為這種真實性作證。我們曾經(jīng)在復(fù)旦學(xué)習(xí)、生活,許多事情我們也曾經(jīng)歷或聽說過,我們也從《復(fù)旦往事》中引發(fā)許多回憶和聯(lián)想。比如我們?nèi)雽W(xué)不久就聽說中文系有“三吳一潘”是“白專的典型”,要我們有所警惕,但我們聽了這幾位老師(除了胡錫濤沒有給我們上過課外)的課后卻深深喜歡上了他們的課,對他們的學(xué)識十分佩服,吳中杰老師教“文學(xué)概論”課條分縷析、深入淺出,對魯迅許多作品爛熟于胸、能夠成段背誦;吳歡章老師講“現(xiàn)代文學(xué)作品選”時飽含激情、文采飛揚;潘旭瀾老師的“現(xiàn)代文學(xué)史”課上得脈絡(luò)清晰、有理論深度,都給我們留下了至今難忘的印象。至于文化大革命開頭幾年發(fā)生在復(fù)旦的“斗鬼風(fēng)”、“批判資產(chǎn)階級反動路線”、“奪權(quán)斗爭”、兩次“炮打張春橋”等重大事件,都是我們親身參加、經(jīng)歷或者旁觀、聽聞到的,《復(fù)旦往事》作者則將親身經(jīng)歷與廣泛收集相關(guān)材料、信息很好地結(jié)合起來,對這些事件一一作了全方位的細致描繪,有些事情當年我們只知道表面的或大概的情況,個中內(nèi)情并不清楚,讀了此書,其真相和來龍去脈便一清二楚了,使我們彷佛回到了當年的情景中。這就是真實的力量!中杰先生之所以能夠以樸實無華的筆觸給我們提供一幅五十年來復(fù)旦大學(xué)風(fēng)雨滄桑歷史變遷的真實畫卷,我們認為,最重要的原因之一在于這一段歷史大部分是他親身經(jīng)歷過的,如他所說,“除了思想改造運動之外,20世紀下半葉的政治運動我都身歷其境,可以說是與復(fù)旦共同經(jīng)歷了半個世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨”,這大概就是該書給人巨大真實感的奧秘所在。
《復(fù)旦往事》的成功還在于它不僅真實記錄了復(fù)旦大學(xué)幾十年來的風(fēng)風(fēng)雨雨,而且實際上勾勒出了中國高等學(xué)校歷經(jīng)各種政治運動的洗禮而曲折發(fā)展的共同歷史,更展示出中國知識分子在“左”的路線統(tǒng)治下充滿磨難、艱辛的命運和的樂觀、堅強的心路歷程。我們非常佩服中杰先生寫作此書時嚴謹求實的作風(fēng),無論是寫思想改造運動、批判胡風(fēng)“反革命集團”運動,還是寫大鳴大放、反右派斗爭,作者都引用了大量當年的報刊社論、報道和內(nèi)部文件、領(lǐng)導(dǎo)講話等一手材料,作為復(fù)旦發(fā)生的種種事件的背景材料,使讀者感到,這不僅僅是作者一個人眼中復(fù)旦一個學(xué)校的往事實錄,而且更是一個民族、一個國家文化教育界真實的歷史寫照。我們就聽說不少兄弟單位的朋友讀了本書后覺得跟他們那兒的情況差不多,因此感到十分真切。這從側(cè)面反映出本書有很強的歷史感。 共2頁,當前第1頁1