日本歷史上有一位非常有名的禪師叫道元禪師。道元禪師是日本曹洞宗的開(kāi)創(chuàng)者,是日本村上天皇第九代后裔,九歲時(shí)就能解讀《俱舍論》,當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這很神奇。當(dāng)時(shí)的將軍請(qǐng)他去鐮倉(cāng)講法,年輕的道元就以他的口才和禪法征服了許多人。
道元禪師向大眾說(shuō)法,認(rèn)為專(zhuān)注一心、只管打坐便是禪修的根本所在。有的人對(duì)他的做法表示疑惑,說(shuō)他根本不懂禪法,只是一個(gè)粗魯?shù)拈T(mén)外漢。于是便有輕慢的學(xué)僧找到道元要跟他辯論如何才是修禪。
于是道元禪師給學(xué)僧講了一個(gè)故事:一個(gè)將軍去打獵,有一天在山里遇到暴雨,找不到回去的路,于是便焦急地在山里到處奔走,心里充滿(mǎn)了恐懼,生怕自己會(huì)被這暴風(fēng)雨卷到山崖里去。他急于找到一條出路,在黑暗的山谷里到處沖突,最后不慎掉下了懸崖。
將軍在掉下懸崖之后,天亮的時(shí)候,才被前來(lái)的士兵找到,那個(gè)時(shí)候?qū)④妿缀跻呀?jīng)奄奄一息。而事實(shí)上暴雨并沒(méi)有下太久,天也快亮了,將軍完全不必急于下山,只需要在原地附近的山洞里稍微避雨,待天亮的時(shí)候再下山就安全了。但是將軍馳騁沙場(chǎng),性情急躁,耐不住內(nèi)心的暴躁,著急回到山下的軍營(yíng),心火怒燒,便迷失了方向。本來(lái)路就在眼前,他卻在慌張中走到了懸崖那個(gè)方向去。
道元禪師于是問(wèn)學(xué)僧:“你覺(jué)得將軍為什么會(huì)迷路?”
學(xué)僧看著道元禪師,說(shuō):“因?yàn)閷④娦男约痹辏臍飧?dòng)不可安置,所以才分辨不清道路,以致失足掉下山崖。”
道元禪師問(wèn):“如何才是安心?”
學(xué)僧仿佛有所悟,便說(shuō):“身心脫落,安住自心。”
道元禪師說(shuō):“將軍之所以迷路墜崖,根本便在于此,這是一樣的道理。”
學(xué)僧這時(shí)才明白道元禪師講這個(gè)故事的原因,原來(lái)我們都是那個(gè)迷路的人,眼前的黑暗和暴雨讓我們心浮氣躁,不能安心地考慮事情,分不清楚形勢(shì),以致倉(cāng)促之中迷失了自己,釀成了悲劇。
當(dāng)我們覺(jué)得自己迷路的時(shí)候,尤其是在沙漠中,千萬(wàn)不要到處亂走,我們需要的是讓自己停下來(lái),休息一下,讓心安定下來(lái),慢慢地辨明方向,這才是最佳的辦法。
迷路的時(shí)候不要著急,心浮的時(shí)候讓心安定下來(lái),你就會(huì)感覺(jué)天地開(kāi)闊很多。道元禪師的禪法如此簡(jiǎn)單明了,但卻為我們指出了正確的路。而道元禪師作為日本古代歷史上有名的禪師,他的禪法并不是那樣駁雜,卻是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,本本分分。這大概就是參禪、做人的大境界吧。