導(dǎo)語(yǔ):捕風(fēng)捉影,想抓住風(fēng)和影子。比喻以虛無(wú)縹緲的跡象作為根據(jù),而沒(méi)有事實(shí)依據(jù)。
漢成帝登基的時(shí)候只有二十歲,可是一直到四十多歲他還沒(méi)有子嗣。其實(shí)是因?yàn)樗^(guò)于好色,整日淫亂,元?dú)獯髠?,所以才沒(méi)有“小龍”出世。可是他非常迷信,認(rèn)為如果得到鬼神的支持,就會(huì)有兒子了。在這種思想的支配下,他聽(tīng)信方士之言,在京城長(zhǎng)安郊外進(jìn)行隆重的祭祀,但收到的效果甚微。
光祿大夫、大司農(nóng)谷永覺(jué)得這樣做不好,就上奏漢成帝道:
“聽(tīng)說(shuō)對(duì)天地本性清楚的人,不會(huì)受到神怪的迷惑,明白事理的人,不會(huì)被小人蒙蔽得顛三倒四。現(xiàn)在好多人大談神鬼,說(shuō)仙人和長(zhǎng)生不老藥真的在世上存在。聽(tīng)了他們的話(huà),人們滿(mǎn)耳都是美妙的景象,好像神仙鬼怪馬上就會(huì)出現(xiàn)在自己視線(xiàn)之內(nèi)。可是你真要尋找仙人和不老藥時(shí),卻又感到虛無(wú)縹緲,如同要捆住風(fēng)、捉住影子一樣,是很難做到的。因此歷代賢明的國(guó)君都不聽(tīng)神鬼之論,圣明的人對(duì)這些話(huà)也不愿意聽(tīng)。”
谷永又舉了周靈王、楚懷王和秦始皇的反面例子,來(lái)提醒漢成帝。
最后,谷永又說(shuō):“從古至今,帝王們依靠著自己的權(quán)勢(shì)和巨大財(cái)富,想找到神仙,卻不免歸于失敗。希望您能吸取他們的教訓(xùn),不要再讓那些沒(méi)有品行的小人干預(yù)朝廷政事,亂了朝堂。”
漢成帝認(rèn)為谷永說(shuō)得非常有理,便采納了他的忠言。