據(jù)《史記》記載,子受“知足以拒諫,言足以飾非”,“好酒淫樂,嬖于婦人”,“以酒為池,懸肉為林,使男女裸相逐其間,為長夜之飲”,看起來子受實(shí)非賢君。
現(xiàn)今大多數(shù)人認(rèn)為子受為人兇殘成性,殺害忠臣義士,如其叔父子干;囚禁異己,如姬昌被幽禁羑里七年之久。還有為了觀察胎兒,竟殘忍地讓人剖開孕婦的肚子,想知道冬天光腳過河的農(nóng)夫?yàn)槭裁床慌吕?,竟叫人砍掉他的雙腳。此等暴行豈可謂之王哉?
最讓人怒指的便是袒護(hù)妖妃妲己,為了妲己子受徹徹底底成為了歷史上暴君的典范。據(jù)說妲己“杏眼桃腮,冰肌玉膚”,加上自制的“燕脂”,真乃仙女也。紂王曾為了討妲己的歡心命工匠做象牙筷子,工匠在牙柄上琢滿游龍戲鳳的圖鏤紋,很是精巧玲嚨。那天,工匠進(jìn)殿獻(xiàn)納這雙筷子,紂王見后大喜,當(dāng)即傳給群臣觀賞,無不噴噴稱奇,唯獨(dú)子胥余沉默無言。《韓非子·喻老》中載:“昔者紂為象箸而箕子怖。”司馬太史也認(rèn)為這是亡國的前兆。
自此之后,王朝開始進(jìn)入衰退時(shí)期。
紂王開始享受生活,花耗巨資用來建鹿臺(tái),造酒池,懸肉為林,修建豪華園林,過著窮奢極欲的生活,使國庫空虛,財(cái)務(wù)方面幾近崩潰。
加之其剛愎自用,聽不進(jìn)正確意見,在上層形成反對(duì)派,殺比干,囚箕子,年年征戰(zhàn)讓他失去人心,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化。
年年征戰(zhàn),失去人心。他在討伐東夷之時(shí),沒有注意對(duì)西方族的防范,連年用兵,國力衰竭,又需面對(duì)其因長年征戰(zhàn)而日積月累有增無減的大批俘虜如何處理等問題而造成負(fù)擔(dān)。
對(duì)內(nèi)不得不使用酷刑,來鎮(zhèn)壓人民,阻止暴亂發(fā)生,王朝內(nèi)部出現(xiàn)危機(jī)。
于是在內(nèi)憂外患之中,公元前1046年周武王聯(lián)合西方11個(gè)小國會(huì)師孟津,乘機(jī)對(duì)商朝發(fā)起進(jìn)攻。
牧野之戰(zhàn),大批俘虜?shù)垢?,周兵攻至朝歌。帝辛登上鹿臺(tái),“蒙衣其珠玉,自焚于火而死”,商亡。
帝辛死后,葬于淇水之濱,今墓尚存。