當文明遭遇野蠻

蘇格拉底死了。
這個雅典城、乃至全希臘最有智慧的人，這個開啟了古希臘文明之光、引導希臘平民走向自由思想王國的先哲死了。
在雅典，這個古希臘所謂的最民主的城邦，元老院的元老們判處了蘇格拉底死刑。罪名是瀆神和誤導青年。
文明每前進一小步就是如此艱難，保守的力量、所謂的權威，為維護自己的利益與尊嚴，常常毫不吝惜地以最殘暴、最野蠻的方式澆滅帶來文明希望的火種。
行刑前，元老院的元老們訊問蘇格拉底是否愿意改變信仰以逃避死亡。蘇格拉底平靜的回答道：不。
于是，蘇格拉底死了。
五百年后的某日，耶穌被釘死在羅馬帝國的十字架上。
這位上帝之子、這位萬能之主派下人間拯救人類擺脫罪惡與苦難、引導人們抵達仁愛與正義世界的基督活活地釘死在十字架上。
在羅馬這個自詡“榮耀與神圣”的帝國里，在這個自詡最強大的帝國里，執(zhí)政官們面對著耶穌的布道箴言正在瑟瑟發(fā)抖。他們試圖蒙蔽民眾，遮掩整理，殘忍地下令將耶穌釘死。執(zhí)政官們以為耶穌將要討?zhàn)?，但耶穌堅定地說，只有鮮血能洗刷世人的罪惡。
于是，基督暫離人間。
如果這個世界上最偉大的智者都將被判死刑，如果這個世界上最仁慈的基督都將被活活釘死，還有什么是野蠻者不敢做的？于是伽利略被監(jiān)禁終身，布魯諾被處以火刑，哥白尼的尸體被從墳墓中掘起……
當文明的力量遭遇頑固權貴野蠻力量的摧折，我仿佛聽得到元老院的元老們冰冷而得意的笑聲，仿佛看得到羅馬執(zhí)政官們兇殘而猙獰的丑態(tài)。
但是我想正告那些當政者：別得意的太早！文明的力量并未因此消沉、隱沒。
蘇格拉底說過：“生存就是練習死亡。”當一個人決定以智慧和雙手開啟文明之光推動文明進步的時候，就已經(jīng)做好了面對野蠻的挑戰(zhàn)與死亡的威脅。蘇格拉底這樣說的，也是這樣做的。偉大的耶穌，偉大的伽利略、哥白尼、布羅諾也是這樣做的。
千年以后，雅典元老院的元老們、羅馬帝國的執(zhí)政官們早已湮滅無聞，一朝顯赫終成塵土；但蘇格拉底們沒有被忘記，成千上萬的、越來越多的民眾加入到追逐文明的行列，成為了蘇格拉底、耶穌、哥白尼、伽利略、布魯諾們的信徒。
蘇格拉底死了，文明每前進一小步都異常艱難，但推動人類進步的力量從未放棄，走向文明的腳步從未止息。
當文明遭遇野蠻，蘇格拉底如是告訴我們：生存就是練習死亡。