頤和園

　　伴隨著馬達(dá)的轟鳴聲，駛?cè)肓艘粋€(gè)多世紀(jì)前的慈禧水道，心里沒有太多起伏，只有默默的崇敬。

　　時(shí)值正午，太陽彰顯出了她的毒辣，坐在靠窗戶的座位上，水波拍打船舷的聲音縈繞左右，夾雜著海腥味和陽光的空氣襲人，那時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在水道上的水泥橋仿佛是新文明與古文明的對(duì)話，我暗暗發(fā)笑，任憑時(shí)不時(shí)被切斷了的陽光灑在臉上。

　　駛出慈禧水道，便來到了玉帶橋的前面，聽導(dǎo)游說整個(gè)頤和園從上空俯視像一頭烏龜，而這座橋則像一條系在脖子上的玉絲帶，故美其名曰“玉帶橋”，宛如是在昆明湖上升起的一條長虹。順路前行，路旁百年的柳樹舞動(dòng)著多姿的腰桿，多情地舞弄著自己的枝臂，在風(fēng)的吹拂下，一會(huì)兒在水面打個(gè)漂兒，一會(huì)兒又與過路的游人拉扯；樹下的長椅上也坐滿了人，有情侶、有家人、有朋友、有花甲老人。他們迎著湖面吹來的暖風(fēng)，呼吸著綠蔭下的空氣，享受著透過樹葉的間隙射下來的零零星星的陽光；遠(yuǎn)方山上的塔在朦朧的霧氣中給人一種似近非近似遠(yuǎn)非遠(yuǎn)的神秘感覺；湛藍(lán)的天空中偶有鳥兒掠過時(shí)，同隊(duì)的小朋友就會(huì)興奮的討論起這只不知名的小鳥，而這只鳥兒就又像是受驚了似的，一頭扎進(jìn)路旁茂密的樹冠中，嘰嘰喳喳的叫聲在你兩耳邊回響不絕，真是“只聞其聲，不見其形”。

　　在這條柳蔭大道的盡頭便是當(dāng)年慈禧囚禁光緒的“宜蕓館”，我邁過高大的門檻，走過乾隆御筆，卻找不到一絲皇帝的威嚴(yán)，那僅存的只有荒涼，可悲可嘆一代帝王竟被囚禁于此，名為皇帝，實(shí)為傀儡。在英法聯(lián)軍入侵北京后，宜蕓館葬身火海，至今人們依然可以清晰地見到瓦礫上被火燒盡的灰燼，而就在一個(gè)敵寇入侵，國難當(dāng)頭的危急時(shí)刻，后宮專權(quán)，宦官擋路，能想象出當(dāng)年的變法之路是多么的艱辛，那一代的愛國志士深知變法利害，本著“不想讓大好河山葬于吾輩之手”的初衷，在舊中國掀起了著名的救國存亡運(yùn)動(dòng)。在我看來，他們既是封建禮教的受害者，到最后又是封建禮教的劊子手，在腐儒之風(fēng)盛行的那個(gè)年代，我們欣慰的看到康有為痛述變法之利害，梁啟超奮寫《中國少年論》，譚嗣同誓為為變法流血犧牲的第一人……一個(gè)小小的宜蕓館能禁錮住光緒的腳步，但怎能禁錮住一個(gè)古老民族？一百多年了，葬于那場大火的樹木早已抽出了新的枝丫，吞進(jìn)嗆人的硝煙的湖水也早已重泛波瀾，我們也目睹了中國人的自強(qiáng)與不惜，歷史的長河緩緩前流，只有的痕跡，而這，就是對(duì)他們最好的銘記。

　　與宜蕓館的凄涼與悲慘相比，當(dāng)年的慈禧老佛爺居住的樂壽堂卻多了一份祥和與豁亮，正對(duì)著樂壽館的是一塊偌大的青石，據(jù)說這就睡所謂的“敗家石”，明朝的的官員想把這樣一個(gè)石頭搬到家里但最終卻落得個(gè)敗家的下場，當(dāng)年乾隆皇帝費(fèi)了九牛二虎之力才把它搬進(jìn)了頤和園，最終清政府不也是滅亡了嗎？哼哼，一塊石頭就能把一個(gè)家庭，甚至一個(gè)國家給弄垮，這背后又是怎樣的諷刺，又有著怎樣的警示意義??！

　　站在“排云門”外，頭頂著“星拱瑤極”的牌樓，昆明湖的美景盡收眼底。星云爭瀾，風(fēng)雨協(xié)和，當(dāng)年的慈禧老佛爺是否坐在這兒靜聽荷花開放的聲音？英法聯(lián)軍是否在這兒張揚(yáng)著所謂的勝利者的嘴臉？歷史哲人是否在這兒洞察了頤和園疾痛呻吟？

　　昨日的皇家園林，今日的旅游勝地。頤和園承載了太多的榮辱興衰。跟著導(dǎo)游的腳步，我們走過了被歷史烙下印記的街道和橋梁站在21世紀(jì)的初期品味著20世紀(jì)的辛酸與艱難，頤和園對(duì)我來說早已不是一個(gè)旅游圣地。數(shù)里長的長廊幾經(jīng)焚毀和重建，古典雅香的皇家園林幾經(jīng)踐踏和欺凌，橫臥的十七孔橋怒目圓睜任憑激蕩的湖水拍打他堅(jiān)實(shí)的根基，目睹了火光與凌辱的昆明湖湖水經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的沉淀早已經(jīng)澄澈如鏡。昔日的硝煙早已被歷史沖淡，昔日朱紅的磚瓦被烈火退去了顏色，昔日的昆明湖怎沒一些憤怒？我分明看到昆明湖的厭恨和淚水早已發(fā)泄到禁錮她的漢白玉石欄上，那時(shí)不時(shí)跳出來的游魚和探出頭來的荷花默默地向游人訴說著“勿忘吾恥”。