丞相，原諒我遲到了兩千年

自古成王敗寇，歷史往往都是由成功者編寫(xiě)的，所以史官會(huì)把歷代君王最光輝的一面呈現(xiàn)給史書(shū)，呈現(xiàn)給后人。妙筆生花的史官記錄的都是君王們的正義、善良和對(duì)手們的邪惡、兇殘，他們甚至把缺點(diǎn)寫(xiě)成優(yōu)點(diǎn)。所以我們了解的每位成功者都是正義與勇氣的化身，都是戴著假面、遮遮掩掩的，最后成為虛偽的存在，與他們寫(xiě)下文字時(shí)的初衷大相徑庭。魏武帝曹操在距離成功還有一步之遙時(shí)失敗，終究不能歸在成功者之列，當(dāng)然也不能被稱(chēng)為失敗者。正是由于他的這種特殊身份助他逃過(guò)此劫，他不必被當(dāng)做成功者或失敗者極力的美化或瘋狂的貶低，才得以以最真實(shí)的臉龐面對(duì)歷史，面對(duì)你我。我想用幾行文字來(lái)還原一個(gè)真正的王者，一個(gè)真正的曹操，請(qǐng)?jiān)试S我稱(chēng)呼您為曹丞相，就讓我手中的筆化成椽柱丈量出您在我心中的高度。

東漢末年，亂臣當(dāng)?shù)?，朝政昏暗，狼煙四起。這正是男兒施展一番報(bào)復(fù)之時(shí)，然而即使是在這樣一個(gè)英雄輩出的年代，即使是在這樣一個(gè)耀眼的背景下，曹操的光芒還是無(wú)法被遮掩，當(dāng)之無(wú)愧地屹立在這個(gè)年代的峰頂，當(dāng)選這個(gè)年代期刊的封面人物。

當(dāng)東漢這只巨龍奄奄一息時(shí)，當(dāng)這個(gè)曾經(jīng)縱橫華夏大地三百余年的王朝風(fēng)雨飄搖時(shí)，割據(jù)一方的諸侯們借鎮(zhèn)壓黃巾起義的機(jī)會(huì)，發(fā)展自己的力量，地方勢(shì)力漸漸強(qiáng)大起來(lái)。西涼刺史董卓進(jìn)京，廢幼帝，立新主，操縱朝廷。漢獻(xiàn)帝即位后，屢屢遭到播遷，需要仰仗權(quán)臣的鼻息才能生存下來(lái)。正在此時(shí)，各路豪杰齊聚洛陽(yáng)城下，立志鏟除殘忍嗜殺、禍國(guó)殃民的奸臣董卓。我們的主角曹操曾只身一人、手持利刃夜探太師府，卻被當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，機(jī)智的孟德只好以獻(xiàn)刀為由，全身而退。從此以后他便回到家鄉(xiāng)招兵買(mǎi)馬，廣納賢才，懲奸除惡，名震四方。曹操敬才愛(ài)才，禮賢下士，禮遇每一位有能力的人，不論是敵是友。就是他的這種精神，把當(dāng)時(shí)的文臣武將一一擊中，像一顆巨大的恒星，當(dāng)他穩(wěn)居太空中時(shí)，把闖入引力范圍內(nèi)的行星一一捕獲。這也是我敬重曹丞相的原因，只怪我生不逢時(shí)，不能為他盡一份力。我若生在你的年代，必將披盔戴甲、橫刀立馬做一名將軍為你征戰(zhàn)沙場(chǎng)；我若生在你的年代，必將羽扇綸巾、運(yùn)籌帷幄做一名軍師為你出謀劃策?？蛇@一切都是不可能再實(shí)現(xiàn)的了，所以丞相，原諒我遲到了兩千年，而我現(xiàn)在能做到的，也只有站在歲月的另一頭，努力的眺望，然后用筆描繪出你的輪廓。

除去《三國(guó)演義》這張畫(huà)皮，曹操還是一名優(yōu)秀的詩(shī)人、作家。曹操平定冀州后，文學(xué)的發(fā)展獲得了一個(gè)相當(dāng)寬松的社會(huì)文化環(huán)境，文學(xué)士人在積極進(jìn)取、建功立業(yè)的同時(shí)，創(chuàng)作出許許多多表現(xiàn)時(shí)代精神，反映時(shí)代生活，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的文學(xué)作品，他領(lǐng)導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的文人進(jìn)入我國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期——建安文學(xué)時(shí)期。曹操是建安文學(xué)新局面的開(kāi)創(chuàng)者，代表人物是曹操和他的兩個(gè)兒子：曹丕和曹植合稱(chēng)的“三曹”，以及“建安七子”。他們吸收了漢樂(lè)府民歌之長(zhǎng)，又不失自己的風(fēng)格。曹操《蒿里行》中的“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”表現(xiàn)他統(tǒng)一天下雄心壯志；《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)了他博大的胸懷和對(duì)賢才的渴慕；《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，表現(xiàn)了他雖已年邁但仍然積極進(jìn)取精神。曹操還熟讀兵法，對(duì)《孫子兵法》深入研究并做解，著有《孟德新書(shū)》。

曹操一生戎馬，鎮(zhèn)壓黃巾，討伐董卓。挾天子以令諸侯，發(fā)號(hào)施令；官渡大戰(zhàn)敗袁紹，雄踞北方?？烧?dāng)他躊躇滿(mǎn)志的站在長(zhǎng)江的岸邊時(shí)，他首次嘗到了失敗的滋味?？墒『蟮乃芸煺褡髌饋?lái)，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并不掩蓋，我喜歡這種灑脫，男人就該像他這樣敢作敢當(dāng)。曹操有大家風(fēng)范，有寬宏的度量，他能原諒寫(xiě)《討賊檄文》痛罵自己的陳琳，寬恕背叛自己的陳宮。曹操用人唯才，尊重人才，他對(duì)許攸赤腳相迎，對(duì)關(guān)羽送馬拜侯。曹操也兒女情長(zhǎng)，他曾為氣走了夫人懊惱一生，也為大喬小喬鑄造銅雀臺(tái)。曹操恩怨分明，有仇必報(bào)，他為報(bào)父仇興兵攻打北?？兹?。他也有缺點(diǎn)，那就是奸詐，但是我認(rèn)為那是羅貫中的筆和老百姓的嘴為他賦予的、帶有感情色彩的評(píng)價(jià)，同樣是智慧，在曹操身上要叫奸詐、陰謀詭計(jì)；在諸葛亮身上要叫聰明、神機(jī)妙算。喜歡曹操的率真，不像劉備一樣虛偽；喜歡曹操的剛毅，不像孫權(quán)一樣懦弱。這無(wú)疑也注定了其他兩個(gè)政權(quán)滅亡的結(jié)局。這每一個(gè)特點(diǎn)都逐漸豐盈了曹操的形象，易中天的評(píng)價(jià)非常準(zhǔn)確“大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸”，最后的定位是“可愛(ài)的梟雄”。

然而就是這樣一個(gè)可愛(ài)的曹操，卻要被民間傳說(shuō)和戲曲藝術(shù)塑造成“奸絕”的形象。羅貫中的筆明顯尊劉貶曹，高高捧起那個(gè)虛偽、無(wú)能、婦人之仁、畏首畏尾卻擁有著皇室高貴血統(tǒng)的劉備。然而這樣的安排恰好迎合了當(dāng)時(shí)儒家的正統(tǒng)思想，這是封建社會(huì)君主專(zhuān)制的產(chǎn)物。他們就是要告訴人們：只有皇帝才能統(tǒng)治天下，他們的權(quán)力是上天賦予的，即使君主無(wú)德無(wú)能，也該由其他皇族繼承皇位。而作為臣子犯上作亂、謀權(quán)篡位是大逆不道的，是不會(huì)有好下場(chǎng)的。統(tǒng)治者面對(duì)自己沒(méi)有能力治理好國(guó)家、百姓怨聲載道的現(xiàn)狀，他們只好禁錮人們的思想，從而方便了自己的統(tǒng)治。曹操就是這樣被一種制度，被一本小說(shuō)誤解了，在這里。我要為你正名。

這就是我尊敬的曹丞相，一個(gè)真實(shí)、灑脫、有血有肉、觸手可及的曹操，你在我腦海中比任何一個(gè)歷史人物都清晰，好像就坐在我的對(duì)面。即使我生在兩千年后，我仍然能清晰的感受到你的存在，讓我不必穿越時(shí)空，就能和你一同吟詩(shī)作賦，痛飲一番。