敢于去爭(zhēng)

莊子站在高山上，看山下人皆小如螻蟻，說(shuō)不必爭(zhēng)誰(shuí)高誰(shuí)低；而胡適先生在山下看人，說(shuō)怎能不爭(zhēng)？

莊子作為道家的代表，他的起點(diǎn)很高，就好比站在“高山”之上，看其他人，都覺(jué)得一樣渺小，無(wú)論如何也追不上自己。相反，作為一個(gè)普通人，只是平凡地生存在 人海中，我們身邊各色各樣的人，在我們眼中都是不一樣的，假使不去爭(zhēng)，很可能不知何時(shí)，自己就會(huì)被他人取代。因此胡適敢于去爭(zhēng)的精神讓我十分欽佩。

爭(zhēng)，是一種積極的態(tài)度。曾有實(shí)驗(yàn)者用玻璃罩罩住跳蚤，迫使跳蚤跳躍。一開(kāi)始跳蚤努力地跳到瓶頂，希望擺脫瓶子的束縛，但重復(fù)多次后，跳蚤逐漸改變了跳起的 高度，每次跳起的高度總低于罩頂。最后，實(shí)驗(yàn)者拿走玻璃罩，再拍桌子時(shí)，跳蚤再也不跳了，“跳蚤”變成了“爬蟲(chóng)”。它在逆境之中喪失了自我，意志消沉，不 再去爭(zhēng)，這，足以引起我們的警醒。

爭(zhēng)，是認(rèn)清自我的表現(xiàn)。生活中總有些自視清高，一向感覺(jué)良好的人，認(rèn)為自己在人群中優(yōu)秀出眾，處處居高臨下的架勢(shì)，對(duì)周圍人們甚至不屑一顧，說(shuō)話時(shí)不免流露出傲慢的表情和語(yǔ)氣。但這實(shí)為外強(qiáng)中干的表現(xiàn)，只會(huì)讓人瞧不起。我們只有認(rèn)清自己的斤兩，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自身不足，才有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

爭(zhēng)，需要我們有憂患意識(shí)。項(xiàng)羽在推翻秦朝統(tǒng)治以后，目光短淺，策略錯(cuò)誤，最終將勝利拱手讓給劉邦；南唐后主李煜，整日玩樂(lè)，不思進(jìn)取，最終為戲子所殺，導(dǎo)致亡國(guó)；明末李自成，攻入北京，建立大順政權(quán)，之后開(kāi)始懈怠，不思進(jìn)取，最后為清軍所敗。

多少英雄豪杰在不爭(zhēng)中沉淪，又有多少人從爭(zhēng)中站起。喬布斯說(shuō)：“記住你即將死去。”這是一種“沒(méi)有以后”的緊迫感，不給自己找借口，留退路。喬布斯把每一 天都當(dāng)做生命中的最后一天，實(shí)際上是一種憂患意識(shí)，是把自己逼上絕路的表現(xiàn)。也正是他這種把握當(dāng)下的意識(shí)，使他帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)超越微軟，成為全球第一大公 司。

莊子順其自然與世無(wú)爭(zhēng)的思想在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)是行不通的，當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，不努力去爭(zhēng)，怎能實(shí)現(xiàn)美好的理想？