如果將人比做金子和沙礫的話,那么有特長的人就是金子,沒有特長的人就是沙礫,很平庸,因為它很多。但是,我相信,如果上述假設成立,那么,人中,無沙,因為每人各有其長。而既然無沙,為什么只有少數(shù)人發(fā)出光輝并得到多數(shù)人的贊賞呢?
因為,金子本身和沙子一樣,是不會自己“發(fā)”光的,它的先決條件之一便是-光源,如果沒有光源,那么不管是沙子還是金子都不可能“發(fā)”出光芒的,也不可能讓別人去發(fā)掘,金子如何成功的“發(fā)”光,就看是否有人賞賜黑暗中的金子光源了。
先決條件之二-稀有,它決定了與沙的本質區(qū)別,正因為稀有,才會如此珍貴,就像那黑暗中的光明一樣。
將這兩個條件統(tǒng)稱起來,就是環(huán)境,如果沒有環(huán)境的話,金子也什么都不是,就像夜明珠和金子的區(qū)別一樣:在夜里,一個可以引人注目,另一個在白晝,什么都不是;在白晝,一個可以璀璨奪目,而另一個卻體現(xiàn)與陽光向比相形見絀一般。
又假如,有了沙礫,有光源的沙礫,亦能生輝,在需要它的地方,沙礫亦能顯示其價值。
金子,就像是我們突出的能力一樣,不是我們沒有突出的能力,而是我們沒有在合適的時候找到他,并發(fā)掘。
如今,太多的人還在委屈著自己,以換回目前急需的那一點點利益,做著自己想做的事,他們有太多的不如意,但卻一直埋在心里,一個人就這樣默默的承受,然后積壓……只是偶爾的發(fā)發(fā)牢騷而并不做出任何的舉動,因為沒有找到自己的天賦或沒有找到需要自己的環(huán)境,而放棄行動,而庸碌一生,自愿將自己貶為常人,而斷了自己能創(chuàng)造奇跡的念頭,將青年時或之前的“一切皆有可能”漸漸淡忘,而這可能就是我們千百年來被奴化的后遺癥吧,也許至今尤存,誰知道呢。
有的人,他們只不過沒有找到需要自己的環(huán)境罷了,但他們知道自己能夠創(chuàng)造出一片屬于自己的天地,只要他們堅定自己的信念,總會有出頭之日的,這樣的人也許不是很拔尖,但他們絕對的知道:“即使是沙礫,也能熠熠生輝,即使是沙子,也能找到體現(xiàn)自己價值的地方!即使不是金子。因為即使是金子,也不一定能發(fā)光,因為他們缺乏等待和尋找光源的信念。如果,我有機會,我會選擇到蚌中磨礪,最后成為珍珠。”
而有的人,連自己的長處都不找尋邊放棄了,最終,也就這樣的過了一個生命的輪回,因為,他們固定了一種視角,一種思維方式、生活方式。而不愿意由沙礫變成珍珠,這大概就是為什么會有那么多人不會發(fā)出光輝并得到多數(shù)人的贊賞的原由吧。
金子,要出頭,需要環(huán)境,而沙子要想在群沙中出頭,需要的,就不單單是環(huán)境了,而是一種敢于接受生活磨練的勇氣與耐心。如果,我是一粒沙,那么又怎么樣,沒有人能阻擋我成為珍珠的步伐!如果,我連這點勇氣都沒有,那么,我還怎么面對我的誓言和這世界滄桑!