《封神演義》讀后感

中國(guó)十大名著之一的《封神演義》，讓我走進(jìn)了一個(gè)光怪陸離的妖魔鬼怪世界。

《封神演義》是一部以商末政治紛亂事實(shí)為題材的神魔小說(shuō)，圍繞著商紂王腐敗統(tǒng)治與周武王伐紂的線索展開，將狐妖蘇妲己迷惑紂王亂朝政、忠臣義士被逼反商、眾神助周滅商等一系列情節(jié)演繹得精彩紛呈。哪吒鬧東海、比干剖心、姜子牙直鉤釣魚、幽魂上神榜等民間長(zhǎng)久流傳的故事，以及人們熟悉的楊戩、土行孫等形象，皆出于此。

在這部中國(guó)歷史上描寫妖魔鬼怪最多的千古神話里，忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無(wú)任何意義，于是有人冒死進(jìn)諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護(hù)王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死即投奔他國(guó)。如此的昏君治理國(guó)家，亡國(guó)是順理成章的事。《封神演義》中另一大特點(diǎn)烙上了中國(guó)社會(huì)等級(jí)制度印記。萬(wàn)物生靈都有上級(jí)和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖等“道人”門下的異人，無(wú)論有六條手臂還是三個(gè)腦袋，都是“天兵天將”；而火靈圣母、龜靈圣母等在邪教通天門下，即使得道、法力高強(qiáng)也叫“畜生”；通天是李耳的師弟，因論資排輩處處低師兄一等；申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，但還是低姜尚一等?？梢?jiàn)道家、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實(shí)際上，眾生卻從未平等過(guò)。究其原因，“君臣之禮”和“三綱五常”的等封建糟粕深入人心。

扣人心弦、發(fā)人深省的《封神演義》對(duì)我們的社會(huì)治理仍有借鑒意義！