理想(文學、閱讀)與現(xiàn)實(生活)的矛盾從古至今一直存在,而《包法利夫人》在探討這個問題時,比《堂吉訶德》更進一步??傮w來說,我的閱讀體驗認為,《包法利夫人》不僅僅是現(xiàn)實主義的,它往往還現(xiàn)出現(xiàn)代主義的端倪。福樓拜呈現(xiàn)出來的世界讓人絕望,生活是庸常的,似乎一切都是命運所致,而愛瑪?shù)谋瘎≡谟谒⑽辞宄卣J識到生活的本質(zhì)是雜亂無章與平淡,毫無意義。她向往的只是海市蜃樓,這就涉及到如何處理好理想與現(xiàn)實的矛盾。在這里,我僅僅說文學(閱讀)與生活的思考。
米蘭•昆德拉說過:“小說不研究現(xiàn)實,而是研究存在。存在并不是已經(jīng)發(fā)生的,存在是人的可能的場所,是一切可以成為的,一切人所能夠的。”這里也強調(diào)了小說研究的不是現(xiàn)實,只是一種虛空,是必須在現(xiàn)實的前提下才能實現(xiàn)的一點補充。對我來說,文學無用,但是是每個人都會做的夢,只是,我們必須認識到,只是夢而已,如鏡中的世界,可望而不可即。
同時,料想作者企圖尋求生活的本質(zhì),或者說是世界的真理,即盡管此書以一種看透悲劇高度的寫法,但并未揭示出解決問題的辦法。當然,作者可能已經(jīng)意識到,一切都是命中注定,生命中充滿著喧嘩與騷動,但找不到一點意義。我們對此無能為力。不難想象,福樓拜在寫到愛瑪服毒自殺時的失聲痛哭,不僅僅是對自己筆下人物的同情,同時也是他對于自己的境遇,關(guān)于人生的思考的痛苦和無奈。愛瑪或許并沒有錯,錯的只是命,不用去感嘆命運的不公平,因為那是人力不及的。這也就是我閱讀勵志小說《平凡的世界》帶給我的感受只是絕望,不管你怎么掙扎,結(jié)局,到最后,只是平凡,如此而已。所以,到現(xiàn)在,思考也變成了無意義。所以,我認為《包法利夫人》具有現(xiàn)代主義的氣息。