學(xué)會(huì)放棄_初三優(yōu)秀議論文800字

學(xué)會(huì)放棄_初三優(yōu)秀議論文800字

生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時(shí)就有了選擇，同時(shí)也有了放棄。有時(shí)候，面對(duì)取舍，真的很難做出放棄因?yàn)檫@些東西真的很美麗，很精彩，很迷人，但當(dāng)你放棄它之后，你會(huì)猛地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)放棄也是一種智慧。放棄其實(shí)是另一種形式的選擇，讓我們打開(kāi)塵封的記憶，不難發(fā)現(xiàn)：有些人放棄少許而獲得許多，有些人因放棄而一夜成名。

比爾。蓋茨，這個(gè)閃光的名字，難道他就沒(méi)有過(guò)放棄嗎？他曾經(jīng)放棄過(guò)：在上大學(xué)的時(shí)候，一堂計(jì)算機(jī)課上，他與一個(gè)志同道合的朋友坐在一起，談?wù)撝绻晒ρ兄颇耻浖?，就?huì)使整個(gè)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域產(chǎn)生空前飛躍。他提議輟學(xué)研制該軟件，那個(gè)朋友猶豫了，最終他拒絕了。但是比爾。蓋茨知道有些東西可以放棄，可有些東西永遠(yuǎn)也不能放棄，他放棄了上學(xué)深造的機(jī)會(huì)，得到的卻是三年后的成功。正因這可貴的放棄，使比爾。蓋茨在自己的領(lǐng)域自由翱翔。

放棄看似艱難，其實(shí)很簡(jiǎn)單；放棄看若普通，其實(shí)體現(xiàn)了一個(gè)人崇高的精神。

“兩彈元?jiǎng)?rdquo;鄧稼先是一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)鮮為人知的人物他曾經(jīng)放棄了在美國(guó)舒適的生活環(huán)境，去英國(guó)深造的機(jī)會(huì)，毅然踏上回國(guó)的道路，為中國(guó)科技做出了歷史性轉(zhuǎn)變，為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)鞠躬盡瘁，創(chuàng)造了輝煌的偉業(yè)……

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：某公司給了一位記者一筆豐厚的資金，要她幫助做一份宣傳報(bào)道，報(bào)道一下本公司的產(chǎn)品質(zhì)量如何好，價(jià)格如何低廉。但當(dāng)這位記者參觀這個(gè)公司的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)此公司產(chǎn)品質(zhì)量不過(guò)關(guān)，這時(shí)她猶豫了，最終她還是拒絕了該公司老板的請(qǐng)求。因?yàn)椋貌辉摀碛械木蛻?yīng)該舍棄。金錢(qián)的確誘人，但良心還是最重要的。這個(gè)記者放棄了金錢(qián)，但是她沒(méi)有違背自己的良心，可見(jiàn)她精神的偉大。

當(dāng)你手持玉石卻不慎滑落之時(shí)，切勿遺憾，難道你不曾看見(jiàn)水中蕩漾的絲絲漣漪？

當(dāng)你乘船在海中游蕩，看到美麗的景象，切莫留戀，停下手中的槳，難道你不曾見(jiàn)面前就是成功的彼岸？

“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落葉就是其中的代表，一點(diǎn)點(diǎn)褪了它的顏色，一點(diǎn)點(diǎn)散了它的芬芳。此時(shí)，不要惋惜，難道你沒(méi)有看到秋冬之后的春天又是怎樣的生機(jī)勃勃？

有時(shí)，放棄也是一種智慧，學(xué)會(huì)放棄，或許你將得到更多，不再彷徨，走向成功，從學(xué)會(huì)放棄開(kāi)始！

如此勸諭_初三優(yōu)秀議論文800字

不知從什么時(shí)候起，人們吃膩了一般的家畜家禽，眼光超越了家園的籬障，瞄向了遠(yuǎn)處的野生動(dòng)物，一時(shí)間，獵吃野生動(dòng)物成了一種時(shí)尚，甚至被看作某種身份的象征。人們不僅吃鹿吃熊，甚至連貓頭鷹、眼鏡蛇、穿山甲、白天鵝也成了餐桌上的美味佳肴。面對(duì)這一吃喝之風(fēng)的新動(dòng)向，我們的媒體沒(méi)有沉默，溫和的勸告、激烈的抨擊時(shí)常出現(xiàn)在各種媒體上，可仔細(xì)留心我卻發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是在諄諄告誡人們：幾乎所有的野生動(dòng)物身上，都帶有寄生蟲(chóng)或毒素，是病原體的中間宿主，亂吃野生動(dòng)物，就會(huì)把寄生蟲(chóng)和病原體帶入人體，從而罹患各種怪病———從狂犬病、瘋牛病到艾滋病，都是從野生動(dòng)物那兒傳來(lái)的，等等。

看了這樣的勸諭，真讓人啼笑皆非。這算一種什么樣的野生動(dòng)物保護(hù)教育？照此說(shuō)來(lái)，難道如果野生動(dòng)物身上沒(méi)有這種種“不潔”，就理所當(dāng)然地用來(lái)滿足我們的口腹之欲了？在保護(hù)野生動(dòng)物的世界潮流面前，我們的宣傳難道只能出此下策？我們?yōu)槭裁炊嗍菑囊焕?、一是非、一角度、一重心，以及一時(shí)之得失，來(lái)建構(gòu)一元的人生？野生動(dòng)物是我們親密的朋友，千百年來(lái)，與我們一代代的祖先相生相伴，與演變著的人類(lèi)的生存環(huán)境相生相伴，才使我們有了今天這樣一個(gè)生機(jī)勃勃的世界，才使我們得以感知生命之旅的美麗。每一個(gè)物種在地球上都有其自身存在的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值一點(diǎn)不比另一個(gè)物種更差。自以為具備了高智商的直立行走的現(xiàn)代智人，又怎能為了抑制自身的貪欲而去數(shù)說(shuō)它們身上的“毛病”呢？

我們要想活著，就該也讓“別人”活著，一些生物物種一旦在地球上消失，將會(huì)無(wú)可挽回，萬(wàn)劫不復(fù)。任何一種生物都是生物鏈上的重要一環(huán)，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)導(dǎo)致連鎖反應(yīng)。吃野生動(dòng)物，也就是在吃食物鏈上的一個(gè)環(huán)、一個(gè)節(jié)。野生動(dòng)物是世界上最孤苦無(wú)助的一群，理應(yīng)得到人類(lèi)的傾力呵護(hù)。印度圣雄甘地在自傳中說(shuō)，人之所以超越于下等動(dòng)物，倒不在前者必得以后者為食，而是高級(jí)動(dòng)物必須保護(hù)低級(jí)動(dòng)物。我覺(jué)得，對(duì)待野生動(dòng)物，我們應(yīng)該像孟子說(shuō)的，“君子之與禽獸也，見(jiàn)其生不忍見(jiàn)其死；聞其聲不忍食其肉。”這樣的仁愛(ài)和同情，任何時(shí)候都不會(huì)嫌多。野生動(dòng)物身上的病菌，永遠(yuǎn)都不應(yīng)成為我們不去吃它的理由。