豐子愷老先生在抗日戰(zhàn)爭期間作的一文中寫道:有許多沙子鋪在戰(zhàn)場上,但這些沙子或粘附在行人鞋子上被帶走或和泥土相混雜,一年后戰(zhàn)場上的沙子全然不見蹤影。但用袋來裝沙,敵人的槍子炮彈一碰著這些沙袋其抵抗力“比鐵還大,比石更強”,槍彈就失去了火力,由而觀之,一盤散沙,粒數(shù)盡管再多,終究是見風(fēng)而散,不可收拾,而小小一個沙袋卻能抵御槍彈的肆虐,其天壤之別就在于是否有凝聚力。
凝聚力也就是一種團(tuán)結(jié)力,它能將沙子般小的個體凝聚在一起而形成一個抵抗力“比鐵還大,比石更強”的整體,顯示出意想不到的威力。反之,如果沒有凝聚力,各人顧各人的,也只能謂之為“一盤散沙”。是的,做為一個班級,要使凝聚力把我們一個個松散的個體凝聚成一個團(tuán)結(jié)的、堅強的整體,就必須靠自覺。
其實人生猶如一條行進(jìn)在蒼茫大海上的航船,從呱呱落地的那一刻起,就注定我們要離開那沒有風(fēng)浪的海港,去尋求自己真正的彼岸。因此在我們每個人的心中都會有一個或大或小的目標(biāo),才不會使這條船迷失方向。然而有了舵,而沒漿,這艘船終究會停泊不前。這雙有力的漿,便是做人必備的自覺性。
我們這里所提出的自覺性是“自己有所認(rèn)識而主動去做”,我們的生活中,自覺是一種積極向上的生活態(tài)度,為什么同學(xué)們都會把自己的課桌,自己的房間以及自己的個人衛(wèi)生處理得很好,這全憑自覺性發(fā)生作用。然而,對于自身的許多方面,我們能使自覺性得到充分的發(fā)揮,而對于整個班級我們卻做不到,例如開學(xué)之初,衛(wèi)生沒人主動去打掃,這難道不是個人心理作用嗎?我們61人共同組成了這個整體,而這個整體是否有凝聚力,正在于我們每個人的自覺性,讓自覺為我們架起真誠無私熱情的槳吧!這不僅使整個班集,也使得每個人的人生獲益匪淺。
同樣的自覺性在我們的學(xué)習(xí)中也相當(dāng)重要?,F(xiàn)在并不是奴隸社會可大多數(shù)人卻仍舊處于奴隸的狀態(tài),自覺性早已在他們那艘船卷入漩渦迷霧時拋離船槳。試想拋掉了槳,船又怎會逃離險境,更別說什么勇往直前了。撿起這根槳,首先要明確的便是我們學(xué)習(xí)的目的。暫不談什么豪言壯語,因為學(xué)習(xí)最直接的受益者就是我們自己。明確了這一目的,也因為這一目的撿起并珍視自覺性,難道不應(yīng)該嗎?而且如果一個人整天生活在別人的督促之下,自己猶如一臺被操控的機器,沒有自由,不是很痛苦嗎?相反,自己有了“槳”,有了學(xué)習(xí)的動力和計劃,并一項一項把它們付諸實踐,也是一件相當(dāng)快樂的事。學(xué)習(xí)上的自覺我們具備了,但還需要我們的互助與友愛,那么我們才會真正拋開痛苦而到達(dá)快樂。
不要認(rèn)為生活中的條條框框是束縛你的繩索,不要認(rèn)為學(xué)習(xí)中他人的督促是一種痛苦的折磨,好好架起那雙自覺的雙槳,繩索會變成平凡日子中的五線譜,督促也會成為一種常常飄在空中友愛的歌,因為我們友愛,所以我們團(tuán)結(jié)因為我們自覺,所以我們快樂。讓我們用友愛織成那理想的風(fēng)帆,用自覺做成行進(jìn)之舟,在知識的海洋中,攜手共進(jìn),努力拼博吧!