隨著生物技術(shù)的飛速發(fā)展,世界上已經(jīng)有了很多例將生物進行無性繁殖的科學(xué)實驗,如克隆鯽魚,克隆羊多利的誕生更是為后代克隆技術(shù)的發(fā)展做了先驅(qū)。可是,這些動物的克隆成果和影響能在克隆人身上展現(xiàn)出來嗎?
從一方面來說,克隆人是對社會經(jīng)濟發(fā)展有好處的。比如,在我們工作繁忙時,可以讓機器人替我們工作一會兒,自己就有了與家人相處的時間;社會生產(chǎn)力的提高,促進勞動力的增多,而克隆人的誕生可為社會提供勞動力;如果一對夫婦的小孩死了,他們一定會很傷心,但如果用那個小孩的體細胞克隆出來一個一模一樣的,不是皆大歡喜嗎?從世界社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和人情世故的表面上看,克隆技術(shù)似乎造福于人類。
從社會的法律,道德和倫理上來思考的話,我傾向于反對克隆人。原因是多方面的。
1.克隆技術(shù)現(xiàn)在還不成熟克隆人可能有很多先天性生理缺陷。在克隆羊多利的實驗中,277個卵細胞中只有29個發(fā)育成胚胎,而在29個胚胎中只有多利存活了下來。由此可見,克隆人研究是不安全的。
2.克隆人的身份難以認定,他們與被克隆者之間的關(guān)系無法納入現(xiàn)有的倫理體系。
3.人類繁殖后代的過程,不再需要兩性共同參與,將對現(xiàn)有的社會關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)造成難以承受的巨大沖擊。更重要的是,克隆人違背了生命倫理原則??茖W(xué)技術(shù)應(yīng)當(dāng)有利于社會進步,而不能違背人類的根本利益。
4克隆技術(shù)可能被濫用,成為恐怖分子的工具。
5.從生物多樣性上來說,大量基因結(jié)構(gòu)完全相同的克隆人,可能誘發(fā)新型疾病,對人類的生存不利。
6.克隆人可能因自己的特殊身份產(chǎn)生心理缺陷,形成新的社會問題。
克隆人到底是東西還是人?
克隆人的誕生——由于科研人員的好奇心——“小白鼠”實驗——違背倫理——造成社會混亂。
世界上沒有完全相同的兩片葉子,我們都渴望獨特的自己。