材料作文的基本行文思路

材料作文的基本行文思路

(1)引：開頭概述材料大意

所謂“概述”，就是不能將所給材料原文照搬，而應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，引述時還應(yīng)注意選擇與下文即將提出的中心論點密切相關(guān)的內(nèi)容，與中心論點無關(guān)的部分可略去不提。

(2)提：提出中心論點

這一中心論點是在分析材料的基礎(chǔ)上提出的，因而，認真分析材料，從中提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點是至關(guān)重要的，如果觀點提煉得不準確，文章就“跑”了題，后面的文字寫得再好也無濟于事了。

(3)擺：圍繞中心論點展開論述

這部分是議論文的主體，應(yīng)通過擺事實、講道理充分闡明論點的正確性，使文章具有說服力。

(4)結(jié)：結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進一步強調(diào)論點。

開頭引材料從材料切入，簡要分析，引出論點。

中間聯(lián)材料說理議論的時候用材料的主旨或關(guān)鍵詞來貫穿、銜接，如果能把背景材料中的一些關(guān)鍵詞鑲嵌進去，那么會使文章與背景材料融合得更為緊密；

結(jié)尾再扣材料，使材料與文章融為一體，同時又體現(xiàn)出文章對材料的引申、豐富和升華。

開頭的寫法：

先概括引述所給材料的內(nèi)容，稍作分析引申，馬上在第一段的結(jié)束處（或另起一段）亮出自己的中心觀點句。

例一、

①露珠的色彩因所處位置不同而變幻，閃耀出錦上添花的動人繽紛；三色堇因為生長的土壤不同而變幻，在不同的土地上綻放出各異的燦爛……大自然尚且懂得美麗因自己的位置而異，生而為人，我們怎能不洞悉其中的道理？

②在楓葉上的露珠，紅紅地閃爍，多美麗??！在荷葉上的露珠，蒼白地滾動，多凄涼?。】蛇@美麗，只是露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍；這凄婉，也只是露珠憑借荷光潔白的玉肌才顯得動人。

露珠是透明的，沒有顏色，只有附著在別人的身上，才能折射出光彩?？晌覀兡?？我們有我們的精彩，我們也有我們的色彩！折射的光彩是別人的，自我散發(fā)了光彩才是真正繽紛的。朋友，讓我奉勸一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。

④在楓葉上，露珠紅紅地閃爍。在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明。這首小詩，使我得到啟示：一種物質(zhì)在不同的事物上有著不同的景象。也就是該從不同的方面看一件事情，所看到的景象會有所不同。

汕頭一模

⑤讀罷材料，思緒潮水般不斷重復(fù)地拍打我的大腦：女孩為何能被錄用？是筆試時拿的第一？不，經(jīng)理應(yīng)該知道，高分不一定高能；是她的誠實，坦言自己唯一的經(jīng)驗只是掌管過學(xué)生會的財務(wù)？不，沒有經(jīng)驗的人是不符合經(jīng)理的要求的。是她的執(zhí)著，“不管是否錄用，都請給我打個電話。”不，我想應(yīng)該是她的那“兩塊錢”：“給沒有被錄用的人打電話不屬公司的正常開支，所以我付話費。”兩塊錢，數(shù)目何其少哉！然而，從兩塊錢中，我們可以看到的女孩的優(yōu)秀，又何其多哉！所以，我認為，是細節(jié)決定了成敗。

⑥這位女大學(xué)生，不因為沒有工作經(jīng)歷被拒絕而放棄她執(zhí)著追求的熱情，換來了她筆試中的第一名。這位女大學(xué)生，為了自己不被錄用原因的執(zhí)著，并通過自己的真誠，取得了這份原本不屬于自己的“資深會計”工作。對自己信念的執(zhí)著應(yīng)該是這位女大學(xué)生走向社會的必然之由吧！人如果缺乏這一種執(zhí)著，那么，要踏出這第一步何其難！

題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。

一天早上他站在花園里，有個上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會兒也不會謝?，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時。你把它怎么樣？”孩子想了一會兒說：“我要把花留在這里，過一會兒再來看它。”

當(dāng)天下午，有十多個孩子都在這里選擇他們的花，每個人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。

全面理解材料，從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、愛她就別把她摟得太緊

人總是有一種占有欲的，就像那個愛花的學(xué)童想把那話占為己有一樣。可是往往就是由于這種占有欲而令許多美好的東西因此而消亡，所以，愛她就別把她摟得太緊，放開她，美才會才會存在得更久。

歷史被如紗的時光悄悄掩埋，當(dāng)我們回首時已了無痕跡，然而當(dāng)我們細心聆聽時，總會有一串串的名字在大漠中回蕩。

如煙往事，似水流年，在籃球的王國——美國里我們發(fā)現(xiàn)了一個第一次以“狀元秀”的身份到NBA打球的中國人——姚明。

中國制造的姚明可以說是中國男籃的絕對主力，我們?nèi)珖嗣穸家运麨闃s并且很愛他?？墒俏覀儑也]有讓姚明只能在中國打球，相反，我們把他送出了祖國，到了遙遠的NBA去打球。因為我們愛他我們便不能把他摟得太緊！

姚明，讓他到美國鍛煉，所以才有了2004年我們中國籃球隊打敗世界冠軍賽黑隊闖入雅典奧運會八強的輝煌。放開姚明，它的美才能在中國在世界上傳遞，他的美才能永存不朽。

“百姓們時時命懸一線，老百姓才能天天平安”這是拆彈專家王百姓的真實寫照。

10年間，一點五萬枚炸彈，王百姓幾乎每天都在與死神斗爭。有人問他的妻子：“為何讓您的丈夫做這么危險的事？”他的妻子平靜地說道：“因為他是一名警察，更因為我愛他。”

確實是這樣，正因為王百姓的妻子愛往百姓，所以她才放開他的丈夫，讓王百姓去做應(yīng)當(dāng)做的事情，而不是把他捆在家中。因為王百姓妻子的放手，才讓王百姓成為中國最美的人，他因此感動了全中國。兩個蘋果預(yù)示平平安安，這就是王百姓妻子深愛王百姓的真實寫照。

我們中國人愛瓷器，但是我們并不把他放在中國，而是把他推廣到全世界。放在中國，它的美可能會隨著時間流逝而消亡，但只要我們放開它，它的美才會擁抱不衰。愛她就別把她摟得太緊。

有些美常常因為人的貪念而被時間悄悄掩埋，有時候常常由于自己的占有欲過強而令許多美因為我們的貪婪而從此消亡。在滾滾歷史洪流中，蒙蒙六朝煙雨中揭示著這樣一個真理：愛她就別把她摟得太緊。

放手吧！只有這樣，你才會擁有更多更長久的美，你的心靈也會因此得到升華。

有一則材料說：西方某國家一位來到新教區(qū)的牧師，發(fā)現(xiàn)前任牧師的百株郁金香種在學(xué)校的路中常有學(xué)童采摘。于是他便對那些采花的孩子解釋說：“花兒很美，是因它一直留在這里，然而更多的人也能欣賞到它的美麗，而當(dāng)你把它摘去，它的生命就不再美麗，它的人生也不再有意義了。”讀罷這則材料，掩卷而思，果真是啟人深思，回味無窮。

因此，我終于明白了，花是如此，人的一生又何嘗不是如此呢？我們的人生要活得更精彩，更輝煌，更燦爛，更美麗，就得把愛留下，這樣的人生才有意義。

白朗寧說過：“把愛帶走，我們的地球?qū)⒆兂梢蛔鶋災(zāi)埂?rdquo;而我們來到這個地球是為了感受陽光和留下愛心的。那就快點伸出我們的雙手吧，把我們愛的陽光灑遍大地。

是誰？那曲愛的樂曲久久縈繞在空中永不散開；叢飛，是那個讓我們看見地球上兩個人（“叢”）相互取暖，相互關(guān)愛的叢飛。他從第一眼看到失學(xué)兒童到被死神眷故為上一直把自己的時間和愛都給了那些需要幫助的孩子。他用后臺筑建課堂，用歌聲點燃夢想，他的歌聲雖然沒有往昔的嘹亮，可他的愛卻感動了整個中國，贏得了最虔誠的敬意。

是誰？一支絕美的舞蹈讓整個中國都感動了，是邰麗華?；ㄩ_是沒有聲音的，但很美麗。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰也許是上帝對她的安排，也許是她“愛”的鼓舞。他的默契讓姐妹們的心靈相通，于手臂間勾勒出“愛”鼓舞的力量，讓更多的殘疾人們勇于生存。這樣的人生有“愛”“情”不美嗎？

是誰？那挑著小竹籃行醫(yī)于田壟的到底是何人？是李春燕，那個留下“愛”的種子的李春燕，她是苗鄉(xiāng)大山最后的一個赤腳醫(yī)生，她用瘦小的肩扛起了十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徒的候鳥，她是苗鄉(xiāng)的月亮。她“愛”的光芒瀉滿了整個中國，她留下的愛感動了整個中國，她的人生最美。

人生處世，殊為不易。而面對人生，莫非是直面人情世故。只要把愛的種子種下，那收獲的一定是美麗人生的果實。人生，入則紅塵滾滾，志得意滿；出則清風(fēng)徐來，神清氣爽。當(dāng)你真正意義上達到把愛留下的境界以后，你便達到入也自由出也自由的境界，你便成就千古瀟灑。

如此的人生，何不美乎？

3、美麗之花開在教育枝頭上

繁華是美麗的，他們裝點著整個世界，給四處帶來五彩斑斕。但被糟蹋過的鮮花還能成為一種高檔的裝飾品嗎？在人為的因素下，不經(jīng)過教育，相信很難收獲一片芳香。

教育從這里開始，美麗的鮮花再次綻放。

我們是從無知的世界來到這個充滿舍棄色彩的世界中。我們喜歡一切美好的東西，他們讓我們毫無保留地釋放喜悅之情。而過中會摻雜著不正確的方法，有時是小小的錯誤，而有時確實大大的錯誤。所以，我們需要教育，需要一個人指引我們走上一條正確的道路。

教育是本，善良是心。

孔子這位儒家的創(chuàng)始人，他的一言一行影響了我們的后世人。他教導(dǎo)學(xué)生，并不會以責(zé)罵學(xué)生作為準則，而是以善行來教會弟子讀書與做人的道理。讓他的弟子自圓其說，雖過中不符合到一之事，有驕傲自大之為，可孔文子總是用善心教育引導(dǎo)、感化他們。所以，孔文子的弟子也都有所作為，甚至成為名垂千古的名人。這就是美麗之花開在教育枝頭上。

教育是根。

香港首富李嘉誠，是多少商業(yè)人士所羨慕的人物，甚至有多少人聯(lián)想到做他的子女是一種何等的幸福。然而，熱心于教育的慈善家李嘉誠先生，卻不會溺愛自己的子女，而是教育他們要自力更生，開創(chuàng)屬于自己的一條路。因為世界上是沒有不靠成功而達到目標的人。所以因為李嘉誠的堅持，他的兒女們都有了一片屬于自己的天空。而他自己，也因為沒有太多顧慮，事業(yè)如芝麻開花，節(jié)節(jié)高。

著名音樂家李斯特，也是以善教成就了許多人。當(dāng)年有位女鋼琴手，在迫于生計冒充她的名詩李斯特的學(xué)生舉辦音樂會。而李斯特非但沒有責(zé)罵她，而是當(dāng)場指導(dǎo)她的不足之處，并幫她作出了修改，最后還讓她放心地演出。這不僅化了小女孩的尷尬，而且成就了他的夢。詩李斯特的教育，讓音樂界由開出了一朵美麗的鮮花。

每一人對待同一樣事物都會持有不同的態(tài)度，就像牧園中的花，不教育他人去保護它們，那他們永遠不會給別人帶來芳香。只有善于教育的人，那花才會越發(fā)開得燦爛。

美麗之花開在教育枝頭上，還容質(zhì)疑他們是否美麗嗎？

4、不獨占，分享美，擁有恒

春花秋月，斜陽草樹，琳瑯的古董，吹笛的老人。這是一幅多么和諧的圖畫！愛花種樹的人沒有把花草樹植在自家圍墻里，而是讓大家一同感受大自然的美麗；收藏家們沒有把古董收藏在保險柜里，而是讓大家一起欣賞；老人們不會在緊閉的房間里吹笛，因為他們的感情和快樂需要分享。世界上有太多美麗的事物讓我們喜愛。但是美麗需要分享，愛，不是占有。

只有分享美，分享愛，才能永遠擁有愛和美。

分享美和愛，獲得永恒。文特森·凡高為那陽光下怒放的向日葵而感動，他決定記錄這永恒的美。但是他并沒有把向日葵全都據(jù)為己有，而是在心中仔細領(lǐng)會向日葵的神韻，再將它們展示在畫布上，那著名的《向日葵》顯示出非凡的活力，是凡高心靈的寫照，他因此獲得永恒。莫扎特，這位天才音樂家，有感于一首法國民歌，創(chuàng)作出了《小星星變奏曲》這首家喻戶曉的歌曲；普契尼，聽過中國民歌《茉莉花》之后毫不猶豫地將這首優(yōu)美歌曲錄入自己的歌劇《圖蘭朵》中，使其傳遍。法國人和中國人并沒有向們——一個奧地利人和一個意大利人索要版權(quán)費。美麗的歌曲由于分享而更美麗，他們得到永恒。

獨自占有，失去美與永恒。有一個婦人，她有一個美麗的大花園，每逢花開時節(jié)，總有許多年輕人來觀賞，經(jīng)常踩壞花園小徑和留下垃圾。那位婦人為了防止這種情況，就在門外寫著：“園里有毒蛇和毒蟲，外人進入受傷后果自負！”后來，院里果然沒有人再來，多年之后，這座美麗的花園真的變成毒蛇橫行，雜草荒蕪。婦人也只好后悔地感嘆了。沒有分享，美麗難以成為永恒。

世界因為分享美麗而精彩和繽紛，我們也從分享的過程中獲得得了快樂和屬于自己的感動。每個人的心都是一座花園，我們不可能獨自栽遍各種鮮花。唯有分享，不獨自占有，我們才可以看到更多、更美的事物。將自己的心愛之物讓大家分享，使大家得到美的感動，這才是人生升華的一個境界。

分享美，才能擁有恒，不獨自占有，才能有個更加繽紛的世界。

肇慶二模新材料作文的審題立意

24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

①為讓8億農(nóng)民同樣享受到社會發(fā)展的成果，免征了農(nóng)業(yè)稅、特產(chǎn)稅，全國80％的農(nóng)村推行新型合作醫(yī)療制度，農(nóng)民生活低保制也在部分地區(qū)進行試點。

②改進和完善普通高校招生計劃安排模式。2007年在2006年的基礎(chǔ)上再增加上萬人的生源計劃投放到升學(xué)壓力較大的安徽、河南、甘肅等8省。

③安徽銅陵市通過扶持弱校，推行基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，全市義務(wù)教育階段247所學(xué)校的校容校貌、教學(xué)設(shè)施、教育質(zhì)量等基本處于同一水平，已經(jīng)成為一個無需擇校的城市。

④為讓所有孩子都能上得起學(xué)上好學(xué)，中央財政支持義務(wù)教育的支出將由上年18億元增加到95億元，明年將安排200億元。

⑤農(nóng)村兒童今春免費上學(xué)，中央106億元經(jīng)費預(yù)撥到位。新華網(wǎng)北京（2007年）2月27日電（記者呂諾）全國中小學(xué)開學(xué)在即，為確保農(nóng)村義務(wù)教育階段兒童免費上學(xué)，春季學(xué)期中央財政應(yīng)承擔(dān)的免除學(xué)雜費、補助學(xué)校公用經(jīng)費的資金92億元，為貧困生免費提供教科書的資金14億元，日前已經(jīng)預(yù)撥到各地。

⑥政府要特別關(guān)心和幫助解決低收入家庭住房問題，建立健全廉租房制度，改進和規(guī)范經(jīng)濟適用房制度。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

一、讀材料，抓中心。

材料作文審題的依據(jù)是材料，因此對所給材料必須認真研讀，準確把握材料的內(nèi)涵、中心。

肇慶二摸作文題是多則材料的新材料作文，所給的材料屬于正面列舉型。分析這類材料，應(yīng)找到所列的人、事、物的共同點，據(jù)此確定中心。據(jù)此，肇慶二摸作文可以這樣來讀材料：

1、概括材料：（六則材料列舉了什么事或什么現(xiàn)象？）

分析：

主要人物———(中央或地方)政府

中心事件———采取一系列措施和行動。

（①建設(shè)新農(nóng)村，②③④⑤促進教育公平，⑥關(guān)愛弱勢群體。）

所以，六則材料列舉了這樣的事或現(xiàn)象：

政府采取了一系列措施和行動。

2、這些措施和行動針對誰？

最廣大人民（農(nóng)民、學(xué)生、弱勢群體）

3、政府為什么這么做？這樣做有什么意義（或影響或價值……）？

（為什么）：共享社會發(fā)展的成果。（材料中涵義）

（意義）：促進社會和諧，促進社會公平。（材料外）

故六則材料的中心可以概括為：

政府采取措施和行動，讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果。

二、找角度，定立意

對新材料作文的立意，角度可以盡量多找，但并非找出的所有角度都能立意成文。事實上，在應(yīng)考作文中，有的考生從材料的非中心意義、非主要角度、非主要方面來立意，閱卷者出于某種考慮，也只好無可奈何地加以承認；但從應(yīng)考的實際來講，還是扣緊材料的中心意義或者選擇最能顯示材料中心意義的角度來立意為好，這也正是命題者所希望的。

肇慶二摸作文題是給出多則材料的新材料作文，所給的材料屬于正面列舉型。在立意時，應(yīng)盡可能地整體把握材料、根據(jù)多則材料的中心來立意，切忌抓住某一個次要方面或片言只語，斷章取義，立意成文。

上文已概括了六則材料的中心：

政府采取措施和行動，讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果。

下面，我們就可以依據(jù)六則材料的中心，再結(jié)合六則材料中的人、事、物，多角度的尋找立意。以下立意，可供參考：

1、農(nóng)民角度：

a建設(shè)社會主義新農(nóng)村（扶助農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展），讓八億農(nóng)民同樣享受到社會發(fā)展成果。

b讓八億農(nóng)民同樣享受到社會發(fā)展成果，是構(gòu)建和諧社會的需要。

c讓八億農(nóng)民同樣享受到社會發(fā)展成果,體現(xiàn)社會公平原則。

可以記敘建設(shè)新農(nóng)村的具體事件。既可以寫政府行為，也可以從某一個（幾個）人對建設(shè)新農(nóng)村的生活體驗這一角度來寫。

2、學(xué)生角度：

①扶持弱校，推行基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，有利于促進教育公平。

②a讓城鄉(xiāng)學(xué)生共享良好教育，體現(xiàn)教育公平原則。

b讓城鄉(xiāng)學(xué)生共享良好教育，是構(gòu)建和諧社會的需要。

c讓城鄉(xiāng)學(xué)生共享良好教育，是可持續(xù)發(fā)展的需要。

③讓農(nóng)村兒童免費上學(xué)，有利于促進教育公平。

（萬紫千紅才是春。）（大家好才是真的好。）

可以記敘身邊的事情：政府在教育上的舉措，或群眾（含學(xué)生）對教育公平的現(xiàn)實體驗。記敘完一事，必須或議論或抒情，表達中心或引出觀點。

3、弱勢群體：

①a讓弱勢群體同樣享受到社會發(fā)展的成果，是構(gòu)建和諧社會的需要。

b讓弱勢群體同樣享受到社會發(fā)展的成果，體現(xiàn)社會公平原則。

②a關(guān)愛弱勢群體，共享發(fā)展成果。（大家好才是真的好，這是和諧社會的要求。）

b關(guān)愛弱勢群體，促進社會和諧。

可以敘述政府在弱勢群體問題上的具體作為，也可以敘述（弱勢群體中）某人對政府關(guān)愛的生活體驗。事件一定要具體一點。文體可以是記敘文，也可以是議論文，等。

4、政府角度：

a讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果，是各級政府“為人民服務(wù)”宗旨的集中體現(xiàn)。

b讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果，體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性。

c讓最廣大人民共享社會發(fā)展的成果，是政府實踐“構(gòu)建和諧社會”理念的體現(xiàn)。

……

具體寫政府的行為。作為中學(xué)生，因為不熟悉政府運作，不好寫。建議不從這個角度來立意寫作。

三、聯(lián)實際

高考作文有“聯(lián)系實際”的要求，就是要求考生聯(lián)系社會現(xiàn)實展開論述，解決實際問題。其目的是增強文章的針對性，避免無的放矢，空發(fā)議論。

在這方面，也要運用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想，找到與立意角度有對應(yīng)關(guān)系的事物。

肇慶二摸可以這樣聯(lián)系實際來選材：

根據(jù)立意，盡可能多地聯(lián)想現(xiàn)實生活中一切關(guān)于“共享社會發(fā)展成果”的事物?？梢詮恼矫鎭韺?，也可以從最廣大人民方面來寫。

2007汕頭二模優(yōu)秀作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

世間萬事萬物皆有度。待人處世要不要講究“度”?有人說，講究“度”是中庸、是圓滑，有人說，講究“度”是智慧、是藝術(shù)；有人說，講究“度”會影響效率，有人說，講究“度’可促進和諧……

請以“度”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

1．豐碑與罵名僅一步之遙

古之成大事，為歷史所銘記贊頌者，雖不計其數(shù)，但與那些遺臭萬年和碌碌無為者相比如黑夜明星和恒河沙數(shù)之比。造就成功的，雄心壯志和敢做敢為的品質(zhì)實不可少。然而，許多遺臭萬年的“臭蟲”卻又不乏雄心壯志和敢做敢為的性格，為何兩者卻南轅北轍？我以為，許多情況下，造成兩者不同結(jié)局的原因為一個字：度，即做事時有沒有自己的原則，有沒有自己的底線，在沒有越出底線的前提下施展拳腳，成就事業(yè)。

奉系軍閥頭子張作霖，他出身綠林，在近代中國內(nèi)憂外患之際，擁兵而起，割據(jù)東北，從一個強盜搖身一變成為東北的“土皇帝”。他文化素質(zhì)極低，大字都不懂幾個。他不講禮貌，經(jīng)常對身邊的人講粗話。他個人意識極強，身邊的人倘與他意見不合，他大多時候會暴跳如雷。然而，就是這么一個人，我們中國人怎樣看他呢？說他是一個極富民族大義的愛國人士一點也不為過，因為，我們都知道，當(dāng)日本關(guān)東軍企圖占據(jù)東北，用利益與死亡來引誘和威脅他時，他只拋給日本人一句話：老子一寸中國的土地也不讓你日本狗！結(jié)果，皇姑屯一聲巨響，張作霖粉身碎骨，卻把清白留在了人間。

張作霖談不上品質(zhì)多么高尚的人，但他做事有一個“度”，那就是愛國精神，他守住了這條底線，歷史也不會忘了他。

有趣的是，正如“有其父必有其子”之說，張作霖的兒子張學(xué)良的故事與他父親相似。張學(xué)良為當(dāng)時的人稱為“民國四大公子”之一。他好賭好色，嗜酒吸毒，每天就要靠二十針劑來維持。在張作霖遇難后，他主管東北軍務(wù)，卻被日本把東北割得四分五裂。就是這么一個人，在中小學(xué)歷史教材中，依然給與他極高的評價。原因很簡單，當(dāng)國難臨頭時，他果斷地發(fā)動了“西安事變”，促使抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，改變了中國的命運。

現(xiàn)在，沒有人會去指責(zé)張學(xué)良什么，因為他本人的做事也有一個“度”，那就是民族大義。

相反地，在歷史上和現(xiàn)實中，總有許多人雖能力超人卻胡作非為，他們沒有為自己的待人處世也設(shè)一個度，憑著自己的意愿去做事，結(jié)果只能留下千古罵名。張作霖父子的故事應(yīng)該讓這些人醒悟了！

豐碑與罵名，有時取決于一個字：度。

（本文含空格970字，得分：16+16+15=47）

2．兩種悲劇

曹雪芹先生“增刪十次，披閱十載”（注：引文內(nèi)容應(yīng)為“披閱十載，增刪五次”）留給我們一個紅樓幻夢，而我在大觀園里游蕩、徘徊，空發(fā)出感嘆，不為“寶釵合婚，黛玉歸魂”的悲劇結(jié)局，不為金陵十二釵的悲慘下場，只為兩個小人物的兩種結(jié)局。

“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭皆因誹謗生，多情公子空牽念。”

在大觀園形形色色諸多人物中，晴雯雖著墨不多，出現(xiàn)時間不長，但她恐怕是不引人注目都不可能。作為寶玉房內(nèi)四大丫環(huán)之一，她鋒芒畢露，不僅因為她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫環(huán)偷東西，就連平兒這個不在寶玉房內(nèi)的人也懂得息事寧人，照顧大家顏面，偏偏妥善處理后，尚處重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括寶玉）的勸阻，堅持揭露并把小丫環(huán)趕走。有人說她刻薄，說她倚大欺小，但其實她只是恨鐵不成鋼??！處在卑賤的地位，她卻嫉惡如仇，她希望她的姐妹們能夠潔身自好，不要落人話柄。她的本意是好的，只是采取如此極端偏激的方式，讓自己病上加病，又平添園中多少雙敵意的眼睛。

最后在大觀園的檢查中，不就有人在王夫人耳邊多說幾句，“就看不慣她那蕩樣”，“穿紅抹綠，這是給誰看??！”王夫人是以晴雯太過美麗、舉止不端的罪名將她趕出園，但若不是她平時待人處世太過偏激，太過直接，不顧別人顏面對做法，又怎會招致最終落得個虛名悲慘死去的結(jié)局？

“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”。

同為寶玉房內(nèi)四大丫環(huán)之一的襲人，與晴雯卻是另一個極端。襲人做事舉止得當(dāng)，待人處事總是謙恭有度，無論對賈母，對寶玉，對園內(nèi)眾位小姐，甚至對下面的小丫環(huán)，她總是處處為別人考慮，因此就連王夫人也對她另眼相看，放心讓她伺候?qū)氂?。在那次大觀園的抄檢中，也正是她的良好的人際關(guān)系讓她免遭。

只是，她謙卑太過以致沒有自己的原則。寶玉出家后，她下定決心終身守節(jié)，卻因沒有名分而不能得償如愿。她決意殉死，念及賈府的恩情，她不想給賈府添亂；到哥哥家中，想到哥哥對自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎對自己的好不忍讓他人財兩空。最后就這樣過完一生。我不知她是否會幸福，是否會想起自己當(dāng)日的誓言而痛心不已。

悲晴雯，待人太過尖銳以致喪命；嘆襲人，待人太過圓滑以致失去自我。她們都沒有把握好一個“度”，以讓自己安然無事又能保持自我。這是兩種不同的悲劇，其根源卻是一樣，讓人嘆惋，讓人深思。

（全文含空格1100字,得分18+17+1651分）

3．限度

世間萬事萬物皆有度。哲學(xué)家言：“無論黃昏時樹影有多長，他總是和數(shù)根連在一起。”樹影不敢妄為，因為它懂得萬物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。“度”是智慧，是藝術(shù)。因此待人處世要講究“度”。

鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項莊狂妄自大，鋒芒畢露；劉邦忍辱負重，委曲求全。烏江邊，項羽含恨自刎，仰天長嘆；劉邦叱咤風(fēng)云，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：相遇的狂妄無度注定了他“時不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風(fēng)起兮云飛揚，為加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。

在詩人們“擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族料聯(lián)的歌聲”的感慨中，鄧小平提出了“一國兩制”這一天才的設(shè)想。他看到臺灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲，于是他堅持“度”，不對國民黨部步進逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，臺獨分子瘋狂叫囂獨立，是否有負鄧小平的苦心，是否有愧于“度”。海峽兩岸頻頻往來堅冰已破，國共兩黨連連會晤統(tǒng)一將成。我們相信我們的心愿會實現(xiàn)，因為我們堅持“度”這一智慧的化身……

牛頓這一頂尖級科學(xué)家打開了近代科學(xué)之門。于是人才輩出、經(jīng)典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會改變整個科學(xué)界的面貌，但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠，那是因為我站在巨人的肩上”的感嘆。因為他深知：前人的認識有限度，自己的認識雖比前人多一點，但也是有限度的，無限度的未來等待著后人去開創(chuàng)、發(fā)掘……

我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。然而世間萬事萬物皆有度。于是我認為：繞太陽運行的地球是圓的，軌跡也是圓的，人生也是這么不斷的周而復(fù)始，我們應(yīng)該踏踏實實地走著我們?nèi)松@個無限度的圓，為完這個天地萬物運動規(guī)律的無限度的大圓而努力。

萬物有限度，人生有限度。讓我們把握好“度”這個智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！

4．心中的尺子

每個人的心中都有一把尺子，用來丈量一切。只是，每個人心中的尺子，長度都不相同。――題記

我一直認為，尺子是發(fā)明家最偉大的發(fā)明之一。我們用尺子測量建筑物的高度，我們用尺子測量大海的寬度，我們也用尺子測量人的心胸。

每個人的心中都有一把尺子。

孔子的心里，有一把等級森嚴的尺子。他一直認為，“禮”是人與人交往的尺度。萬事萬物都要遵循“禮”。有諸侯問他如何做到尊卑有序時，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如沒有這些等級區(qū)別，人們就會越禮。超出了“禮”度，社會就會混亂。

達·芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他認為人的本性是真的、善的、美的。他在創(chuàng)作時，總是盡量準確地表現(xiàn)人性善的一面。即使是罪大惡極的猶大，他也不一棍子打死?！蹲詈蟮耐聿汀分校q大抓錢袋的手是痙攣的。達·芬奇將心中人性美的尺子盡量加長，去丈量每個人心中最柔軟的那一部分。

每個人都用尺子來丈量。法官們用它衡量犯人罪行的輕重；歷史學(xué)家用他品評人物的功過；記者用它測度新聞的真實與否。

只是，每個人心中的尺子，長度都不相同。因此，我們對人、事的看法也就有了差異。

我一直很喜歡“將軍頭上能騎馬，宰相肚里能撐船”這句話。我也一直在想，是怎樣的度數(shù)才能讓將軍和宰相的尺子變得如此之長？怕是心中對人性至真至善至美的信仰吧。他們相信，只要把尺子的度數(shù)放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。

世間多坎坷，人生多歧路。我知道，我們總會遇到不公平。我們能怎樣呢？斤斤計較未必就是你想要的。將心中的尺子放大再放大，就可以將寬容丈量得更多更多。其實，人與人之間需要的僅僅是一點寬容，一絲諒解。

心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。

5．審度自己，擦亮自己的藍天

是一片綠葉，我當(dāng)欣欣以向榮。

是一株幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。

――題記

假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續(xù)地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風(fēng)擋雨的大樹，你只要牢記“春風(fēng)吹又生”的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循“墜落意味著重生”的古訓(xùn)。

準確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超過自己的能力限度，只會如彈簧超載后一樣失去韌性。

或許你不能像馬丁·路德金一樣，在人前高聲宣揚“我有一個夢想”；或許你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏懼，高喊“他們殺我，是因為怕我”；又或許你無法同夏明翰一樣，面對敵人高呼“殺了我一個，還有后來人”。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點溫暖。只要你把握好自己，準確衡量自己的能力，你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業(yè)。

或許你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！1.83米的艾弗森告訴你，弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運球能力，高超的過人技術(shù)，在NBA這個世界頂級籃球界找到了屬于自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在這個高度的舞臺上展現(xiàn)精彩的人生。

是石頭，就讓人把你鋪成路；是鋼鐵，就讓人把你軋成車；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展現(xiàn)奪目的光芒。

是一片秋葉，就點綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。

準確深度自己，才能擦亮屬于自己的一片藍天

2007年廣州市“二模”作文評分細則及范文

一、關(guān)于題意

廣州二模作文題目

考題：“生活需要有各種各樣的投資?！肚嗄晟睢冯s志開設(shè)了一個‘話說投資’欄目，旨在引導(dǎo)青年朋友健康生活。請你為這個欄目寫一篇800字以上文章，題目自擬，問題不限。”

（一）對“投資”的理解

狹義的投資是指將金錢或資產(chǎn)投放于一工具上，期望能夠達到財富增值的效果的行為；廣義的投資是指“為……付出”。

“投資”的范圍很廣，內(nèi)容很寬泛，可以寫投資股票、房產(chǎn)、金錢等實實在在的金融領(lǐng)域，也可以寫投資健康、情感、智力等精神領(lǐng)域。

（二）投資是一種有目的的行為。比如父母送子女到學(xué)校讀書，接受良好的教育，是為了子女將來有更好的工作、更高的薪水、更大的成就；每個人積極鍛煉身體，擁有健康的體魄，這樣才能更好地享受美好人生；學(xué)生們努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成高尚的品德，磨練意志經(jīng)受各種各樣的考驗，這是為日后奠定扎實的基礎(chǔ)，為成功準備必要的條件……

（三）投資會有結(jié)果，成功與否均可。關(guān)鍵是談出自己的獨到的體驗，并能引導(dǎo)青年朋友健康生活。

以上均可屬于“切合題意（21-25分）”

在列舉事例時，未能緊扣題意，歸于“符合題意（16-20分）

不提及“投資”，全文只論述“付出才有收獲”屬于暗合類的，可歸入“基本符合題意（11-15分）”

完全脫離“投資”或宿構(gòu)、抄襲的文章歸于“偏離題意（10分以下）”

二、內(nèi)容項評分側(cè)重切合題意和內(nèi)容充實，每個等級可再分三等評分：

判內(nèi)容一等的，可分上25、24分，中23分，下22、21分；

判內(nèi)容二等的，可分上20、19分，中18分，下17、16分；

判內(nèi)容三等的，可分上15、14分，中13分，下12、11分；

判四等的酌情處理。

范文：

1、將所有雞蛋放在同一個籃子

“不要將所有雞蛋放在同一個籃子里”，這是經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于投資的一條重要原則。由于在經(jīng)濟生活中存在各種各樣的風(fēng)險，每種投資方式都有利弊，人們就將資金分散投資在不同的領(lǐng)域內(nèi)，以獲得最大效益。但是，我說，將所有雞蛋放在同一個籃子里。

生活中有各種各樣的投資。股票、房地產(chǎn)……投資，需要資本，需要知識，需要精力，最需要的，是眼光。有眼光的人，能在股市低迷時買進那幾只股票，在“牛市”時賺上一筆。實際上，人生也是一種投資，生命，也就是時間，是資本。我們將時間花在學(xué)習(xí)、工作、玩耍等方面，就是一種投資。人生的投資，同樣需要知識、精力、眼光。然而，與經(jīng)濟投資不同的是，人生的投資，需要將所有雞蛋放在同一個籃子里。

經(jīng)濟的分散投資目的在于獲得組合的最大利益，人生的投資則不然。人生的投資需要我們將時間、精力放在一個目標上，一心一意，全力以赴去達成這個目標。人生的投資，不同于經(jīng)濟投資中抓住機遇就行，要獲得人生投資的收益，我們要不斷積累、不斷努力，在機遇來臨的那一刻實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。因此，我說，人生的投資要將所有雞蛋放在同一個籃子里。

將所有雞蛋放在同一個籃子里，是因為人生的光陰有限，只有專注某一些領(lǐng)域，我們才能獲得最大的效益。陳景潤十幾年的演算，為他摘取了享譽世界的明珠，那是因為他將雞蛋都放在一個“數(shù)學(xué)”的籃子里；李時珍幾十年的上山尋藥，為他奪得了中國古代醫(yī)藥研究的成就，那是因為他將雞蛋都放在一個“草藥”的籃子。人的時間、精力的確有限，只有專注某一個自己擅長的領(lǐng)域，才能獲得成功。

將所有雞蛋放在同一個籃子里，是因為在某一領(lǐng)域有著深入的研究，比在各個領(lǐng)域都有淺薄的研究更能獲得成功。社會上要求我們成“十”字型人才，就是需要我們在某一方面能深入，成為專才。當(dāng)然，不可否認知識廣博的重要性，但是，知識廣博必須以有某一科知識是深入研究、領(lǐng)會為前提。

各位為人生投資的朋友，請把所有的雞蛋，放在同一個籃子里。

簡評：議論類的一等文。本文提出了“人生應(yīng)該把精力集中投放到某一方面才能獲得成功”這一深刻的觀點，與常人的觀點迥然不同。文章能緊扣中心論點從具體的經(jīng)濟投資說到人生投資，論述深刻，內(nèi)容判為24分。條理清晰，語言準確、樸實，表達判為23分。見解新穎，能深入本質(zhì)，給人深刻的啟發(fā)，發(fā)展等級分為滿分10分，全文得分為57分。

2．知識投資

父母投資教育，為了讓子女茁狀（壯）成長；老年人投資保險，為了能安享晚年；生意人投資股票，為賺大錢；國家投資三峽，為使國家興旺發(fā)達。我們尋找每一個機會進行投資，只為了日后能贏取更多。

年青人，有著強壯的體魄，昂仰（揚）的激情，美好的時光，是最富有的投資者。而知識就是定期儲蓄，風(fēng)險小，有投入有回報，利息不少且能長時間享有。投資知識，是年青人的最好選擇。

朱買臣是個執(zhí)著的投資者。即使家貧，也不吝嗇那辛苦賣柴的一文錢用于買書、買筆墨。妻子嫌棄他貧賤，沒有多少錢用于生活，離開了他?？梢娖涠桃暥鵁o大志，要知道生活的窘困不會使不屈者降服，但知識的缺乏卻會讓人一輩子貧苦。朱買臣縮衣節(jié)食，日夜不息，見棄于妻，看似愚，實則精明，他將精力與金錢投資在充實自己，終成大器，位居宰相。當(dāng)我們還年青，當(dāng)我們還有展翅的壯志時，為生活投資，讓源源不斷的知識充實自己的人生。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，毛澤東在青年時，就不斷為知識而投資，終為日后功業(yè)奠下根基，他愛好詞賦，故在學(xué)堂之時不斷向先生請教，修改，課后自己琢磨，成為中國近代最后一位優(yōu)秀的詞人。他曾跟戰(zhàn)士們談起過“囊螢映雪”的故事，激烈（勵）小紅軍在戰(zhàn)后一定要立刻投入學(xué)習(xí)，“有身子，更要有腦子”。新文化運動期間，青年毛澤東如海綿般吸引知識，學(xué)習(xí)先進文化，到老年仍不落下每日讀書看報的習(xí)慣。對于生活，知識的投資是一生不能間斷的。毛澤東用一生對知識的孜孜追求，向我們展示了知識投資的重要。

最近在鳳凰臺看到丘成桐的專訪，在主持人進入前，丘成桐正安靜地讀著科學(xué)雜志。畫面觸動了我。已是蒼顏白發(fā)的老者，卻對知識有著無限的渴求，這是當(dāng)今很多年青人也辦不到的，聽說丘老從小被喊作書呆子，說話最多的時候就是提問時。即使?jié)撔难芯繑?shù)學(xué)，也不忘涉獵百家經(jīng)典，博覽四海精品，他喜歡培根的一句話：“知識是力量。”故他從不懈怠，為生活投入知識，使自己的人生富有。是知識投資讓人無悔無怨，一生投入，一生結(jié)果。

朱買臣的青年，毛澤東的壯年，丘成桐的老年，都不斷以知識為人生加碼。年輕如我們，也許會進行娛樂投資、健康投資、生活必需品投資，但更重要為知識投資。（24+23+9—2=54分）

簡評：本文是議論文一類文。文章從“知識投資”的角度切入，切合題意。通過列舉朱買臣、毛澤東、丘成桐三個典型事例，從古到今，分別從人的青年、中年、老年三個階段如何投資知識進行論述，內(nèi)容充實。內(nèi)容判24分。結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，語言簡練流暢，善用復(fù)句和比喻和引用，富有表現(xiàn)力，書寫工整。表達23分。文章材料豐富。發(fā)展等級9分。錯字三個，扣2分。

3．話說投資

隨著我們國家經(jīng)濟快速的發(fā)展，人們對投資也越來越熟悉了。股票，基金，外匯，黃金，債券……人們比以前關(guān)注這些，許多人還投資這些，希望能賺點錢。

對于“投資”這兩個字的理解，許多人都局限在金錢這方面，我不否認投資與錢有關(guān)，但是投資并不只是與錢有關(guān)。

生活中有許多地方需要量我們?nèi)ネ顿Y。

投資健康?；蛟S你會問，健康也需要投資？是的，我們知道身體是革命的本錢。當(dāng)你健康時，你可以做許多你想做的事，不必擔(dān)心這，擔(dān)心那。健康并不是吃好，穿好，就可以得到。擁有一個健康的身體，你還要有良好的體質(zhì)。有些人忙著賺錢，不去鍛煉身體，年老后得了大病，花費許多錢。懂得投資健康的人，擁有一個強壯的身體，省去了治病的錢。懂得投資健康的人，無形中獲益，而且獲益不是百分之十，百分之十五，有時獲益是百分之一百，百分之二百甚至更多。投資健康是明智的。

投資教育。教育是需要投資的，每個國家都會將財政的一部分投給教育。國家重視教育，家庭也應(yīng)該重視教育，不要少壯不努力，老大徒悲傷。教育是多方面的，不單單是在學(xué)校里學(xué)習(xí)課本上的知識。在藝術(shù)方面，學(xué)學(xué)鋼琴、舞蹈都是十分有益的。這些都是要花錢去投資的，而且這些并不是一兩天就能看到進步的，有些人容易輕易放棄。鋼琴有利于開發(fā)右腦，我們大多數(shù)人都是左腦比右腦發(fā)達，但差距太大會有影響，但學(xué)習(xí)鋼琴是一個漫長的過程。有一個相當(dāng)長的量的積累過程才能達到質(zhì)變。舞蹈對于人的氣質(zhì)有好處。這些東西要學(xué)，并不是說說就會，投資教育是很重要的，教育與健康類似，你好像花了許多錢和時間，看不到回報。事實上，你的內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)等等已經(jīng)很不同，這些是花再多的錢也買不到的。

投資在金錢上可能會讓你賺很多錢，但最好的投資就是投資在你自己身上。錢財乃身外之物，容易失去，而投資你自己，讓自己有健康的身體，高雅的氣質(zhì)，內(nèi)在的修養(yǎng)，這是無價之寶。投資你自己，收益往往比你想得多很多。（總分：20+18+7=45分）

簡評：本文是議論文二類文。文章由經(jīng)濟上的投資引出人生的投資，重點闡述了投資健康的重要性和投資教育的具體做法及重要性，審題能夠扣住“投資”，內(nèi)容也比較具體。但是文章選材很一般且缺乏深層的挖掘。內(nèi)容等級20分。表達上思路較清晰，結(jié)構(gòu)完整，語言比較流暢，但論述語言比較簡單，缺乏力度，不夠生動。表達等級18分?；灸芙沂臼挛锏囊蚬P(guān)系，觀點能給人一些啟發(fā)。發(fā)展等級7分。