看劉原寫的《翹起的大師》,里面寫易中天有一次到BTV做訪談對(duì)主持人好一陣發(fā)飆,甚至直斥北京電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)愚蠢。劉原對(duì)此事給予的評(píng)價(jià)是:欺負(fù)BTV只能算是小青皮,欺負(fù)CCTV頭上,那才叫杜月笙。
看到這個(gè),心里有些不是滋味。猶記得易中天還未走紅時(shí),鳳凰臺(tái)上經(jīng)常出現(xiàn)他的身影,彼時(shí)的他誠懇低調(diào),是個(gè)謙遜之人。如今成了大師,頓時(shí)換了面孔。
大師有許多種,一種是一闊臉就變,哪怕上電視都一臉的跋扈和睥睨,譬如易中天;一種是在電視上風(fēng)格依舊,在鏡頭外擺點(diǎn)譜兒,譬如于丹;還有一種是鏡頭上和鏡頭外都很謙和,譬如余秋雨,讓人感覺如沐春風(fēng)。
劉原在其中寫:我見過一些大師,最喜歡的是陳丹青,他的目光很溫和,跟我握手時(shí)感覺手很柔軟,沒有攻擊性,但他的談吐、他的文字卻讓人肅然起敬,他的骨頭是放在內(nèi)心的。
我喜歡這種大師,因?yàn)樗麄冋鎸?shí),不做作。
中國很有一批受過良好教育的人,在進(jìn)入社會(huì)受挫后逃于佛道,但真正投身寺廟道觀的人卻不多,而結(jié)廬荒山,獨(dú)釣寒江雪畢竟會(huì)帶來基本生活上的一系列麻煩。這些人選擇逃避,因?yàn)樗麄儫o法搭起理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁,過于理想化的他們是身隱心不隱;而有一部分人卻留于城市,身不隱而心隱,真正做到了“大隱隱于市”,不論大悲大喜,最后總能回到歷史的嚴(yán)峻,理性的坦然。
我還喜歡那種“把骨子放在心里”的態(tài)度,因?yàn)橹袊俗怨乓詠硖岢杏怪?,不喜虛有其表的睥睨姿態(tài)。因?yàn)橥獗硎冀K是外表,時(shí)間的流逝會(huì)使一切裉色,當(dāng)再無美麗的外殼時(shí),人的本性就會(huì)展露出來。人可以無傲氣,但不得無傲骨,當(dāng)時(shí)間腐蝕了肉體,只剩下那顆赤心之時(shí),我們還有什么可以展露的呢?骨氣。我心無骨,但無骨卻勝似有骨,因?yàn)楣且焉钌钣吃谖倚睦铩?/p>
巴菲特說:“只有退潮了,才能找到沙灘上的貝殼。”當(dāng)時(shí)光成退去的潮汐,我們才能記住承載歷史的大師。
現(xiàn)實(shí)的海洋中展開理想的風(fēng)帆遠(yuǎn)航才是真正的大師。