宋朝的大人物蘇東坡的長壽良方之一是“安步以當車”。這話出自《戰(zhàn)國策》的《齊策》,一個叫顏黜的齊國高士為維護自己做人的尊嚴,凜然辭別自以為是的齊宣王時說的一段話,其中就有這一句:
“安步以當車”,這話于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思,還給我以誠信的啟迪。
這得先從“安步”談起。安守本分,穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈咧恳徊铰?,但求無愧于天地,這的確令人敬佩,但你不得不承認乘車比走路的速度快。于是,許多人都會貪這個便宜,,把良心擱在一旁,鉆上車,以為這樣便可以輕松趕超別人,從此飛黃騰達、高枕66了。
仔細想想,這牽涉到一個道德品質(zhì)問題。第一個喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判,但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會笑那個孩子太傻,把欺騙行為擺明了,非但于自己不利,還落了個千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個寒顫,不由得問社會,問自己:誠信在哪里?
誠信不僅僅局限于誠實,它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。
姜煥文只是一個每月僅領700元的企業(yè)退休金的普通人,但他以舉報為業(yè),從1996年至今的12年間,他一共舉報了3000多起案件,得罪了不少人。為逃避報復追殺,他長年累月四處漂泊。但由于他對正義的堅持,為國家挽回經(jīng)濟損失數(shù)千萬元,被稱為“中國第一職業(yè)舉報人”!
黃克誠說自己是敢說真話的人。此話真不假,解放和革命時期,他對上級下達的錯誤命令極力抗爭,堅持己見,十幾次被扣上“右傾”主義的帽子,多次被降職,有一次與上級“唱反調(diào)”還差點送了自己的性命。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑。因此,他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道:“即死無憾矣,仰無愧天,俯無怍地。”
誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟的基石,是文明發(fā)展的標志。這使我又想起了“安步以當車”這句話。有車,速度的確可觀,但由此引發(fā)的最大的問題便是交通堵塞,開始只是個別現(xiàn)象,后來就慢慢演變?yōu)橐粋€社會問題,我們每個人的心中都會因此打上一個死結。
由此看來,家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國家走不出由盛而衰的周期律都與誠信扯不開關系。請牢記“安步以當車”,所謂誠信,豈是小事?