現(xiàn)今,我們每個人都生活在一個快速發(fā)展的時代,為了適應環(huán)境快節(jié)奏的變化,快速讀物、快速食品應運而生。而在我看來,這些沒有任何營養(yǎng)的精神和物質(zhì)食品,只能滿足我們內(nèi)心的求快心理,卻并不能帶給我們所需要的營養(yǎng)和健康。所以,筆者認為,真正適應大多數(shù)人的是慢生活,而不是快生活。而慢生活是一種生活態(tài)度。
我們總是找借口說自己太忙,忙得不能好好吃一餐有營養(yǎng)的飯菜,忙得沒有時間靜下心來讀一本好書,有人過勞而死的新聞也已經(jīng)不再新鮮。其實,生活的意義在于過程而不僅僅是結果,等到我們一路追趕,滿足了自己一個個欲望時,會發(fā)現(xiàn)我們都是在失去,失去了對生活的感受能力,本該美好的記憶,已然一片蒼白。
生活在這個快速變化的時代,面對競爭的壓力,我們需要時時學會減壓。古人在這方面的觀念就比我們健康多了。比如陶淵明因不滿烏煙瘴氣的官場,便辭官歸隱。在田園中,他讓自己的生活慢下來,獲得了內(nèi)心的寧靜和豐富,獲得了一份快樂與超脫。這種境界在明爭暗斗、你死我活的官場是無法達到的。當然這并不是說讓我們每個人都去做隱士,而是要學習古人那種淡泊寧靜、怡然自得的生活追求。
如今,“慢”的理念已經(jīng)滲入到歐美社會的各個角落。時間研究員、時間經(jīng)理、抗緊張培訓班等聞所未聞的名詞已經(jīng)不再少見。據(jù)報道,在美國,甚至出現(xiàn)了一個“放慢時間協(xié)會”,在全球擁有700多個“盟友”。他們的一項重要工作就是手拿碼表、觀察路人,如果發(fā)現(xiàn)有人不到半分鐘就走了50米以上,他們就會上前給予“勸導”。
慢生活是一種生活態(tài)度,這種生活態(tài)度是健康的,是有營養(yǎng)的;慢生活又是一種豐富的精神體驗,這種體驗是有助于內(nèi)心需求的,是易于滿足的。而只有當我們慢下來的時候,我們才更容易看清楚自己的方向,才看得到更多美麗的風景。