做一個(gè)大寫的“廉”“信”之人

許多人在聽(tīng)到“廉”與“信”時(shí)，或許會(huì)感到一股熟悉的陌生感。因?yàn)槿藗冊(cè)谄綍r(shí)感到“廉”“信”與我們的生活并沒(méi)有太大的關(guān)系，但真得沒(méi)有太大的關(guān)系嗎？我不知道別人是怎樣想得，但我卻固執(zhí)地認(rèn)為：“廉”、“信”是人之根本。

何謂“廉”？

品行端方，有氣節(jié)，為廉也。青天大人包拯曾說(shuō)過(guò)：清心為治本，直道是身謀。在做任何事的時(shí)候，我們都必須清除私心，這樣才會(huì)把事情做好；講直道是立身的宗旨，無(wú)論何時(shí)都必須為人正直，這樣才是真正的兩袖清風(fēng)。

三國(guó)時(shí)期，胡質(zhì)在魏國(guó)任州郡長(zhǎng)官近三年，死后家無(wú)余財(cái)，只有數(shù)箱書籍而已。胡質(zhì)在荊州任刺史時(shí)，他的兒子胡威從京都來(lái)看他。臨走時(shí)，胡質(zhì)送他一匹絹，讓他在路上做盤纏。胡威立刻跪下道：“父親一向?yàn)楣偾逭?，不知此絹從何而?lái)？”胡質(zhì)說(shuō)：“我兒不必懷疑，此絹是我俸祿所余。”胡威謝過(guò)父親，遂騎馬上路，一路上所有的事都是自己完成。后來(lái)胡威也官任刺史，政績(jī)卓越，清名遐邇。一次，晉武帝接見(jiàn)他時(shí)，問(wèn)及“你的清廉和你父親相比怎么樣？”胡威答道：“不如吾父。臣父清廉唯恐人知道，而臣清廉唯恐人不知道，所以與家父相差甚遠(yuǎn)。”

品行端正是一個(gè)人的最高的品質(zhì)，為人正直是一個(gè)人最好的素養(yǎng)。廉不僅可以提高我們的修養(yǎng)，還能凈化我們的心靈。要不然諸葛亮也不會(huì)發(fā)出“夫君子之行，靜以修身，廉以養(yǎng)徳，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的感嘆了?？梢?jiàn)“廉”對(duì)我們的生活影響有多大了。作為青少年的我們，更應(yīng)該從小養(yǎng)成清廉的好習(xí)慣，畢竟我們才是祖國(guó)的未來(lái)，我們才是祖國(guó)的希望！

何謂“信”？

誠(chéng)實(shí)，守信，不欺騙，為信也。古訓(xùn)有云：一言既出，駟馬難追。這便說(shuō)明了信守諾言在當(dāng)時(shí)人們心里的分量。想我中華悠悠五千年歷史，誠(chéng)實(shí)守信一直是我們引以為傲的優(yōu)秀品質(zhì)。圣人孔子曾曰：民無(wú)信不立。又曰：人而無(wú)信，不知其可也。連古人都明白的道理，我們又怎能不懂呢？

泰戈?duì)栒f(shuō)：“虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。”是啊，真誠(chéng)是以心相對(duì)，是人與人之間實(shí)現(xiàn)心靈交流的最佳途徑。會(huì)讓我們交到許多志趣相同的朋友，收獲許多真摯的友誼?？扇绻覀儞Q上虛偽的真誠(chéng)，那么不僅會(huì)無(wú)法交流，還會(huì)讓你失去許多朋友，那可就真的得不償失了。

有人說(shuō)：“誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。”而我卻要說(shuō)：“誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。”所以，綜上所述，“廉”與“信”確確實(shí)實(shí)為人之根本。

正值青春的我們，心靈難免浮躁，但我相信“廉”與“信”一定可以洗掉那份躁動(dòng)，還給我們一片純凈的心靈。因?yàn)樗鼈兪侨酥?！讓我們一起努力，把這份“廉”與“信”帶進(jìn)校園，讓它去凈化我們的校園，還給我們一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我們一起做一個(gè)大寫的“廉”“信”之人！