端午這一天,忽然想到對(duì)屈原多一些了解,原先的了解只是局限在“愛國主義詩人”的層面上。
翻看了幾本書后,只覺得這位老先生死得實(shí)在有些可惜。他在做楚懷王左徒時(shí)是很得信任的,但后來在“親秦”與“親齊”的兩派斗爭中失寵。楚襄王繼位,其弟子蘭作為親秦派的代表,依舊占了上風(fēng),屈原被流放江南,后來以死殉道,兌現(xiàn)了他在《離騷》中所言的“既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。”
抱屈之一是,他實(shí)在不值得為了親齊而勞心費(fèi)力。秦興齊亡,豈是老先生的意志所能改變?他以“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”自翔,試圖挽狂瀾與既倒,但楚已如殘燈將盡,老先生實(shí)在有些不識(shí)大局了!
抱曲之二是,懷王昏聵,他原本可以按照孔子他老人家遺訓(xùn):“危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱”,卻偏偏為楚懷王反復(fù)無常耿耿于懷,忿忿不平地埋怨著:“初既與余成言兮,后悔遁而有他”,獨(dú)自兒在一旁受著窩囊氣。孔子說“邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也,其愚不可及也”,這位屈原老先生,吃的就是這種“愚不可及”的苦頭。
報(bào)屈之三是,失寵就失寵,流放就流放,豈不聞老子所言:“禍,福之所倚。福,禍之所伏。” 失寵流放倒落得清凈,倘被重用,免不了是在身心交瘁中做個(gè)亡國之臣。原本是塞翁失馬,怎么就想不開去投江呢?
我真為屈原抱屈!