新思想

第一篇：

書中文章，構(gòu)畫萬千，帶你文游宏偉景色，讓你更加驚心動(dòng)魄。

人活世上，終有結(jié)束。這是人不可避免的。人們通常到十二歲以上，才漸漸的知道。而后，人的內(nèi)心世界，會(huì)產(chǎn)生一種微妙的變化，是恐懼，還是克服。

人生在世，歲月漫長，死為何物。通常人們說到死這個(gè)字，都會(huì)被別人說不吉利。其實(shí)這是人們一個(gè)逃避性的問題，因?yàn)樗朗莻€(gè)無知的世界，充滿恐怖。這也造成人們心理上一個(gè)長期問題，這需要一一克服，有的人困擾一生，難以真活。時(shí)間淡忘，時(shí)而想起。始終要面對，那么，我們應(yīng)該用什么心態(tài)去看待死亡。

人有積極的心態(tài)，良好的心理素質(zhì)，自然活得自在。而普通的心理素質(zhì)，有的能克服，有的，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)長期的心理問題。

歸根到底，就是害怕，怕百年之后，自已不存在了，是什么感覺，這種消極心態(tài)，在面對生活上的諸多壓力，甚至?xí)眯睦砑膊　?/p>

本文意在對癥下藥。

第二篇：

死是因何而存在。

答：是因?yàn)槿祟惖乃枷耄伎?。隨之而存在的。此種現(xiàn)象，若說是自然規(guī)律，倒不如說是人的一種思考，死亡是來源人的大腦世界，大自然規(guī)律也是人類思想演變而來的。

人本來就是死的(例如兩千年前的秦朝，人們有何感覺。)而我們現(xiàn)在卻是活著(例如現(xiàn)代，那是歲月流逝，事物變化，進(jìn)化，從死亡之中出現(xiàn))在活著的每一秒鐘。都是死給的恩賜，在離死的最后一分鐘，請不用害怕，你只是坐回原位。

生與死，死與生，有距離嗎。

第三篇：

無死，世界大亂。有生，代代相傳。

人生有許多事情，諸如名，利，親，友，愛，樂，憂，情，煩，欲，愁，喜，悲，善。仁，惡，對，錯(cuò)，奸等等，還有死。它是一扇門，而又如何了解死這扇門呢，打開進(jìn)去看看，可是進(jìn)去了，就出不來了，實(shí)難了解，不了解對方，真是可怕，站在門外，看不見，摸不著。

其實(shí)我們就在門里面了，卻恍然不知，是悟性不夠，還是什么。動(dòng)用你的智慧，破解心中迷惑，活出真我。

人無思考，哪來死亡，人若思考，便有死亡，停止思考，形同野獸。

人死后，還有什么，讓我們?nèi)ソ议_那神秘的面紗吧。

人只有一個(gè)世界，無論活著，還是死了，他仍然存在，不然，還能去哪。

第四篇：

本文宗旨，旨在弱化死亡給人帶來的恐懼，如何弱化，那只有一條路走了，就是從思想上下手。

死到底有多可怕，其實(shí)這是人說了算，有些人勇氣比死亡強(qiáng)于三倍，這分為兩種，一種是智勇雙全，另一種是有勇無謀。有些人膽小怕事，更別說死亡。

每個(gè)人心中都想弄明白，一個(gè)無形的存在，為何搞的我們焦頭爛額，因?yàn)檫@是一個(gè)思想上的錯(cuò)誤，人們應(yīng)該把死亡，過世，離世，去世，永別，安心，這些習(xí)慣勢力，統(tǒng)統(tǒng)抹去，重新定位，換另一種方式，程序，稱謂。本文提出一個(gè)定位，就是思考，也可稱作思，引向思考，更有助于人們進(jìn)步。

舉例：兩個(gè)人對話，“死了”，“是你在思考。”

陳周池思想2012年。

還有第五篇，總結(jié)論文，正在創(chuàng)作中。

摘取第五篇中的一些，如下：

人類思想所擬的自然規(guī)律，不夠完整，不夠具備，所以還需改進(jìn)，才能提高人們的后天心理素質(zhì)，生活才更加自在。