談到毛澤東,人們掛在嘴邊的無非是一串口號(hào)式的稱謂:偉大的馬克思主義者,無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)***、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。誠(chéng)然,于黨、于軍、于國(guó),毛澤東都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是,如果我們做一個(gè)假設(shè),當(dāng)他從萬人之上的神壇走下來的時(shí)候,我們又應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)這位偉人呢?在此我想借用某篇文章的說法,毛澤東是中國(guó)歷史上“最大的理想主義者”,而且是“馬克思主義的理想主義者”。
作為一名農(nóng)家子弟,毛澤東走出了韶山?jīng)_,也就走進(jìn)了一個(gè)無比廣闊的大世界。這個(gè)世界就像一件藝術(shù)品的原胚,雖然五色斑斕,卻瑕瑜互見,總需要一雙靈巧而有力的大手來雕琢。毛澤東也許不知道,他就是這雙大手。他在五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受了馬克思主義,參與創(chuàng)建了中國(guó)***,開始構(gòu)建與兩位19世紀(jì)的偉大德國(guó)人遙遠(yuǎn)的回應(yīng)。他秉持著自由的理想,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反擊黨國(guó)政府的圍剿,抵抗日寇的入侵,拯救中華民族于瓜分豆剖之際。理想的旗幟揮舞在他的前面,這是最博大的民族理想,革命的人生理想,并在他熱情的詩(shī)歌中贊美了為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的壯麗的斗爭(zhēng)?!镀呗?middot;長(zhǎng)征》就是這樣一個(gè)革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩(shī)歌典范,既寫出了紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn),又把紅軍為了實(shí)現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙、不怕犧牲的崇高精神發(fā)揮到極致,達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一,堪稱為藝術(shù)精品,千古絕唱。
毛澤東詩(shī)詞中諸如此類謳歌人生革命理想的警句,時(shí)時(shí)出現(xiàn),美不勝收。如“不到長(zhǎng)城非好漢”、“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”、“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”、“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆”,等等。在那月沒星沉,夜色如磐的日子里,這種革命理想像熊熊燃燒的火炬,照耀著人民前進(jìn)的道路;在那電閃雷鳴、風(fēng)雨欲來的時(shí)候,這種革命理想像展翅高翔的海燕,呼喚著人民向黑暗、腐朽的勢(shì)力沖擊;在那硝煙迷漫、戰(zhàn)火紛飛的歲月,這種革命理想像嘹亮的號(hào)角,鼓舞著人民奮勇殺敵;在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段,這種革命理想則像振奮人心的金鼓,催促著人民去乘風(fēng)破浪,銳意改革,創(chuàng)造奇跡。
正是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,正是在生命最后的十多年里,毛澤東陸續(xù)發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng),“反右傾”斗爭(zhēng),農(nóng)村和城市社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),以至于后來的“文化大革命”,帶來十年動(dòng)亂,十年的傷疤,用了幾十年也沒有完全醫(yī)好。據(jù)此,有人意圖對(duì)毛澤東做全面否定。早在《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》里,毛澤東已經(jīng)得到了客觀的評(píng)價(jià):“他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,但是就他的一生來看,他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的,錯(cuò)誤是第二位的。”
毛澤東后期的錯(cuò)誤,也是緣于他的理想主義信念。他對(duì)人類理想社會(huì)的追求的確是真誠(chéng)的,盡管是失敗的。大同世界,人人勤勉快樂,大家沒有私心,共生共榮,這就是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)景浮現(xiàn)在老年的毛澤東心頭的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。于是他像年輕人一樣***地掀起社會(huì)的造反運(yùn)動(dòng),想從根本上顛覆這個(gè)與理想社會(huì)相距甚遠(yuǎn)的世界。但是他是一個(gè)盧梭式的人物,可是盧梭在文學(xué)和思想上受到后人景仰,而他卻因此而備受詆毀。只有西方世界站起來為他說話,那個(gè)年代青年人的偶像除了存在主義的薩特,便是共產(chǎn)主義的毛澤東,連智商只有75的阿甘也知道從中國(guó)帶回印有毛澤東頭像的乒乓球拍以作紀(jì)念。而中國(guó)學(xué)者們依然用所謂的權(quán)力欲支配欲來歪曲毛澤東的追求,縱然深得西方文化精髓寬容和自由精神的浸染,他們不但不允許毛澤東向往理想社會(huì),甚至都不許毛澤東喜歡魯迅。
美國(guó)著名學(xué)者費(fèi)正清在其名著《美國(guó)與中國(guó)》中說:“毛澤東號(hào)稱不朽,可能主要是由于他力圖粉碎自古統(tǒng)治階級(jí)的傳統(tǒng)。他對(duì)特權(quán)和城市官僚的種種弊病深懷樸素的反感。這種反感在中國(guó)人民的心中敲響了警鐘,觸動(dòng)了久遠(yuǎn)以來就有的感情;因?yàn)榕f中國(guó)是世界上以上層階級(jí)少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的一大典型。”可以說,對(duì)理想的追求造就了毛澤東,一個(gè)指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的毛澤東,一個(gè)欲與天公試比高的毛澤東,一個(gè)要掃除一切害人蟲,全無敵的毛澤東。
對(duì)這樣一位不以同志也不以主席相稱,而純粹以一名理想主義者身份出現(xiàn)的毛澤東,我愿意致以一個(gè)90度的鞠躬!