良言如春,但……何為“良言”?我倚著窗柩,陷入沉思。
“良言”乃非常高深莫測之物。
小時(shí)候,母親常囑咐我:在學(xué)校要多聽老師的話,老師的話乃是良言,多聽聽對你終究是有好處的。但是小時(shí)的我非常不解:“良言”是什么?為什么多聽聽對我就有好處了?為此,我經(jīng)常向母親發(fā)出“何為良言”的提問,母親每次都以“只可意會,不可言傳”如此這般高深莫測的話語將這個(gè)問題搪塞過去。年幼的我因玩心強(qiáng),也并未牽掛這個(gè)問題良久,但那“何為良言”的這個(gè)問題卻在我幼小的心靈里扎了根,待時(shí)機(jī)成熟,便能開花結(jié)果。
“良言”乃于己有用的言論。
后來,我上了小學(xué),當(dāng)我在語文課本中閱得“唐太宗之所以有如此功績歸咎于他善于采納良言”時(shí),懵懂中初探語文頭角的我再一次對“良言”這個(gè)詞產(chǎn)生了深深地好奇。課后,秉持著“有問題就問老師”這個(gè)良好習(xí)慣的我第一時(shí)刻去問了老師,老師說:“良言”啊……就是因?yàn)槲赫鲗μ铺诘闹卑字G言,唐太宗才能在“別人之眼”中明晰自己的過失,才會有那唐朝繁華的“春天”――“貞觀之世”的出現(xiàn)。故,“良言”即指“于己有用的言論”。如此這般的詳解初步揭開了“良言”在我心中的那幕神秘的面紗,使我初探得“良言”最基本的意思。
“良言”乃神助也。
后來,上了初中,勞累的課業(yè)使我丟失了那顆求知探真的心。直到那天閱史書時(shí)望見“箕子諫良言,紂王屢諫不改”時(shí),心中那顆無名求知之火才又旺起來。課后,我并未和小伙伴們?nèi)ネ嫠?,而是?dú)自一人沉迷在“箕子諫良言”的歷史故事里,當(dāng)我閱到“箕子佐政時(shí),見紂王進(jìn)餐必用象箸,感紂甚奢,嘆曰:‘彼為象箸,必為玉杯,為杯,則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣,輿馬宮室之漸自此始,不可振也。’”時(shí),不禁嘆惋:如此一位賢臣紂王卻不聽其良言,實(shí)乃可惜也,若聽了怎會落得如斯這般境地。念及此處,我突的明了:原來“良言”有改變一個(gè)人之命運(yùn)的作用,實(shí)乃神助也。
良言如春,良言之真意,我頓明了。