在最深的紅塵里重逢—倉(cāng)央嘉措_話說(shuō)千古風(fēng)流人物2000字

西藏，一個(gè)離天最近的地方，隱藏著最美的風(fēng)景，也埋藏了最美的一段往事。三百年前，那里的統(tǒng)治者，是人們無(wú)比擁護(hù)的六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措、拉薩酒館里最美的情郎宕桑旺波。

三百年前，五世達(dá)賴羅桑嘉措圓寂，第巴桑結(jié)嘉措按他的吩咐暫不發(fā)喪確保西藏統(tǒng)治不亂秘密尋找轉(zhuǎn)世靈童。

亦是三百年前，一個(gè)安靜美麗的村子，一戶平凡安寧的人家，誕生了一個(gè)小孩，父母和全村人都信仰紅教——可以自由戀愛(ài)和結(jié)婚，但他注定了要信仰清規(guī)戒侓的黃教。

桑結(jié)嘉措暫掌西藏大權(quán)，加緊尋找。對(duì)當(dāng)朝皇帝康熙，隱瞞了五世達(dá)賴的死。

昔日的小孩長(zhǎng)成了少年，無(wú)憂無(wú)慮。他所愛(ài)的是一泓清泉，一片草地，一方藍(lán)天，和鄰家姑娘的笑顏。直到15歲，他都生活在對(duì)愛(ài)情的憧憬里。他希望將來(lái)有一天，可以攜自己瓊結(jié)姑娘在自己所摯愛(ài)的土地上寧?kù)o度日。但他的母親知道自己的兒子是五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世，她能做的只是默默隱瞞真相，默默擔(dān)憂處于熱戀中的兒子。

一天，平靜的小山村來(lái)了貴客——桑結(jié)嘉措的使者。少年得知身份，甚至沒(méi)能向他的鄰家姑娘道別，就隨使者來(lái)到了布達(dá)拉宮。

本以為自己兒時(shí)的聰明伶俐只是佛的眷顧，卻沒(méi)料到自己的身份如此尊貴。他暗自高興，以為將統(tǒng)領(lǐng)西藏，卻未料到，情劫難渡。

桑結(jié)嘉措用了三年才將這在山水美景中享受了十五年的少年教成了一個(gè)深韻經(jīng)書的僧人，卻離自己心中可以繼承五世達(dá)賴的活佛差了太遠(yuǎn)。于是他更加嚴(yán)格，學(xué)習(xí)更加枯燥。正式成為六世達(dá)賴后亦是如此。他不知道，倉(cāng)央嘉措可以成為世間最美的情郎，卻無(wú)法成為雪域最大的王。

而倉(cāng)央嘉措在繁重枯燥，日復(fù)一日的經(jīng)書學(xué)習(xí)中也感到了厭煩。比起兒時(shí)無(wú)憂無(wú)慮的玩耍、少年時(shí)并非全日制的誦經(jīng)來(lái)說(shuō)，更是無(wú)聊。但是他為了有一天可以自己獨(dú)自掌權(quán)統(tǒng)領(lǐng)西藏，跟著五世班禪和其它老師學(xué)了三年。坐床儀式后還未獨(dú)立執(zhí)政，倉(cāng)央嘉措煩了。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)了布達(dá)拉宮里一個(gè)無(wú)人看守的小門，于是配好了鑰匙決定下山。

黃昏，他脫下了紅色的僧袍，戴上假發(fā)，換上華麗的服裝，化名宕桑旺波，來(lái)到了拉薩城中。

在一家叫瑪吉阿米的小酒館里，聚集著西藏各地的男女青年。他們不知道這就是天天參拜的活佛，他們眼中的倉(cāng)央嘉措，是一個(gè)名叫宕桑旺波、情詩(shī)寫得很棒的情郎。在這里，倉(cāng)央嘉措遇到了他的第二個(gè)瓊結(jié)姑娘——達(dá)娃卓瑪。

他白天接受參拜，是活佛倉(cāng)央嘉措;夜晚來(lái)到酒館與情人相會(huì)黎明返回，是情郎宕桑旺波。也正是他所寫：“住在布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流落拉薩街頭，我是世間最美的情郎。與瑪吉阿米的更傳神。自恐多情損焚行 入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。”

這時(shí)拉藏汗早已覬覦西藏多年，桑結(jié)嘉措同樣希望除掉拉藏汗以保西藏安寧。政教斗爭(zhēng)展開(kāi)，，倉(cāng)央嘉措無(wú)意中，也注定成為犧牲品。而他只愿還俗，平凡又幸福地生活。

可還俗是不可能的。他只能以雙重身份生活。他愛(ài)參拜白天自己的西藏臣民，同樣也愛(ài)與自己共度每個(gè)夜晚的達(dá)娃卓瑪。冬天，一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑下，雪域名副其實(shí)。布達(dá)拉宮罩上了一層白衣。這一夜的酒館格外溫暖，這一夜的人們仿佛更加熱情，這一夜的姑娘也更加美麗。

黎明時(shí)返回，雪地上留下的兩行腳印直通布達(dá)拉宮。謠言被證實(shí)，人們終于知道，小酒館了里多情有才華的青年宕桑旺波，就是自己日日參拜的活佛倉(cāng)央嘉措。面對(duì)老師、第巴桑結(jié)嘉措，他很平靜。自己向往的還俗生活幻滅，加上再次失戀的打擊，倉(cāng)央嘉措唯有寓情于詩(shī)。《那一世》不僅感動(dòng)著，安慰著自己，也令每一個(gè)讀到它的人為之神傷。

而拉藏汗與桑結(jié)嘉措之間的矛盾愈演愈烈，政教斗爭(zhēng)展開(kāi)，倉(cāng)央嘉措注定會(huì)成為犧牲品。當(dāng)桑結(jié)嘉措的頭落在拉藏汗腳邊時(shí)，六世達(dá)賴第一次為自己所愛(ài)，也同樣愛(ài)自己的百姓考慮。拉藏汗步步緊逼，意在趕盡殺絕獨(dú)霸西藏。于是，西藏與京城間飛去了無(wú)數(shù)封書信，皇帝案上厚厚的一摞拉藏汗辛苦所鑄的佞言靜待康熙翻閱。千篇一律，都在說(shuō)倉(cāng)央嘉措是假達(dá)賴。

倉(cāng)央嘉措自小信仰紅教，十五歲之前只是一個(gè)普通少年，未曾接受全日制誦經(jīng)教育，且嘗過(guò)愛(ài)情的甘美又怎能放下?所作所為與歷代達(dá)賴略有不同也有情可原。所以當(dāng)一紙?jiān)t倉(cāng)央嘉措回京的詔書傳入西藏時(shí)，面對(duì)拉藏汗的軍隊(duì)，西藏百姓紛紛反抗：他們知道，六世達(dá)賴絕不會(huì)假，就是自己參拜的活佛。

失去耐心，拉藏汗下令武力搶奪。倉(cāng)央嘉措推開(kāi)門——不能因自己的緣故傷害百姓。平靜地走出布達(dá)拉宮，卻不得不腳踏西藏百姓的鮮血和軀干。

正史到這里就結(jié)束了，但人們更愿意相信傳說(shuō)：倉(cāng)央嘉措逃脫，化名后過(guò)上了自己想要的還俗生活。三百年后的今天，人們依然在品味倉(cāng)央嘉措，到西藏的許多人是因?yàn)樽x了他的詩(shī)或品味了他的一生。正史記載倉(cāng)央嘉措是二十五歲終結(jié)了一生，而查海生同樣在二十五歲結(jié)束了生命。

如今，查海生的世間的確春暖花開(kāi)了，;而倉(cāng)央嘉措也在一直一直感動(dòng)著世人 。我雖信著安拉，但卻被西藏最美的情僧深深打動(dòng)。閱讀一些經(jīng)文，不為學(xué)習(xí)佛經(jīng)，只為體會(huì)倉(cāng)央嘉措昔日翻閱時(shí)手指的溫度;看看巴桑寺，不為參觀景點(diǎn)，只想感受當(dāng)年倉(cāng)央嘉措如何落寞地獨(dú)自修行。在遼闊的草地上、布達(dá)拉宮的臺(tái)階慢慢踱步，不止欣賞美景，更為觸碰這雪域最大的王絲絲縷縷的痕跡。盡管信仰安拉，但還去小酒館里看一看，呼吸這世間最美的情郎曾呆過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夜晚的空氣。

西藏，這本來(lái)就無(wú)比神秘的地方，有了這樣的六世達(dá)賴，更添上了一筆。雪域高原里隱藏著多少浪漫過(guò)往?一場(chǎng)大雪覆蓋過(guò) 什么，又揭露過(guò)什么?藍(lán)天綠草間埋葬了多少純潔的愛(ài)情?這些，我們無(wú)從知曉。只能根據(jù)歷史展開(kāi)最美的想象 。

我依然向往著西藏，一個(gè)離天最近的地方，因無(wú)數(shù)人美好的想象，變得無(wú)比神秘而美麗。那里，長(zhǎng)眠著雪域最大的王，世間最美的情郎!