“丞相祠堂何處尋?”我仿佛聽見了千百年前杜甫的一聲嘆問。情不自禁地,我拿起了《三國演義》這部記錄了三國興衰的小說??戳_貫中筆下個個鮮活的英雄人物,讀那天下三分的故事,寫下我千萬分之一的感慨。
《三國演義》以時間為順序,交錯敘述魏蜀吳三國形成的歷史,我見劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,為“上報國家,下安黎庶”,董呂二人被司徒王允一招美人計所消滅。曹劉煮酒論英雄,張飛怒鞭督郵,關(guān)羽過五關(guān)斬六將更是展現(xiàn)了他們的鮮明性格。而劉備三顧茅廬得臥龍,自此天下三分有其名。
毛宗崗:“《三國演義》有三絕,即曹操的”奸絕“,關(guān)羽的”義絕“,孔明的”智絕“。”雖然我為孔明的才智折服,為關(guān)羽的重義吸引,但我更欣賞的是曹操這個千古奸雄,他挾天子以令諸侯,更顯亂世中的智慧;他費盡心機(jī)籠絡(luò)關(guān)羽,更顯奸詐,卻不同于董卓之流的小人之奸;他禮賢下士,求賢若渴,更顯雄才偉略。但他也更接近世俗,他曾言”寧教我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我”,這樣狹隘的話語。但在我看來,這樣的他,更接近普通人,不似”劉備之德近乎偽,孔明之智近乎妖“。
令我激動不已的是,在三國之中,有追夢者有手足之情。不論是曹操抑或是販履織席為業(yè)的劉備,都有統(tǒng)一天下的雄韜偉略,他們都義無反顧、前赴后繼地投入到亂世之中,去追尋自己的理想。劉關(guān)張在桃園結(jié)義,自此肝膽相照,禍福與共,相互扶持。
這樣有情有夢的三國,有怎會不令人感動呢?
曹劉孫三人統(tǒng)一天下的夢想在當(dāng)時被稱為雄才偉略,而現(xiàn)今,有人說要當(dāng)國家主席為夢想?yún)s會被眾人恥笑為癡心妄想。何解?少年之志不復(fù)哉!老驥伏櫪尚有千里之志,何以少年不再有凌云之志?時勢所造,年少不復(fù)英雄哉!
在社會中,高中生立下壯國家之志可謂多不勝數(shù),但到了大學(xué)之后,大學(xué)生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協(xié)”的資深困難戶,又怎能喚起對夢想的熱情和追求呢?向頹廢妥協(xié),即是在向現(xiàn)實妥協(xié),會屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業(yè)呢?
為成就夢想,曹操求賢若渴,劉備三顧茅廬,而21世紀(jì)的大學(xué)生卻向“床協(xié)”求助。在這個時代里的我們更需要的是心靈的沉淀而非物質(zhì)生活的豐富和慵懶。
正是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。“一個說出來會被笑的夢想,才有實現(xiàn)的價值。