利用課余時(shí)間,我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文,沈從文是世界公認(rèn)的文學(xué)大師,作為中國(guó)現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家之一,他的地位正逐步上升,人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)也在不斷提高,評(píng)價(jià)也趨于公平,沈從文的《邊城》可以說是成名之作,這部小說也深深的影響了我。
沈從文的小說就整個(gè)創(chuàng)作來看,可以分為城鄉(xiāng)兩個(gè)方面但其側(cè)重點(diǎn)是反映湘西邊地生活,正因如此,沈從文被人們稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家,。
在景物描寫上,沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活,而在寫人上,主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想,也就是他創(chuàng)作理想的核心,他認(rèn)為好的作品因該引人“向善”,這是一種不可低估的力量,人們從這種人生景象中有所啟示,對(duì)人生或生命能做更深一層的理想,也就是使人明悟“一個(gè)人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足,尚必須在生存愿望中,有些超越普通動(dòng)物肉體基本的欲望,以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想,方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開一個(gè)動(dòng)物人生觀,向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志,恰恰是人類一切進(jìn)步的象征,這件事唯有小說還能擔(dān)當(dāng),想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。
《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)史,甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應(yīng)該說他的作品的積極意義勢(shì)不可低估的
《邊城》不是桃源,但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對(duì)理想的寄托,邊城里的人們之間沒有矛盾斗爭(zhēng),充滿著友愛和真情,充滿著人性美的動(dòng)人畫面。人們都仗義疏財(cái),扶弱濟(jì)貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式,也確實(shí)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某些特征。沈從文是想通過田園牧歌的情調(diào),表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此,《邊城》超越了時(shí)代的局限?!哆叧恰分械娜宋镄蜗螅澡蜩蛉缟?,真實(shí)自然。女主人公翠翠,簡(jiǎn)直是自然美的結(jié)晶,這個(gè)迷人的形象,是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性,也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子,更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí),融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容?!哆叧恰分写浯渌畹沫h(huán)境,深潭碧水,青山翠竹?!哆叧恰肥菍?duì)人生理想的夢(mèng)幻般的追求。翠翠的命運(yùn)同那群女神一樣,美夢(mèng)始終還是憂傷而逝。一場(chǎng)大雨,沖走了渡船,轟到了白塔,爺爺死了,心上人儺送下了桃源,只留下孤寂的翠翠守著渡口,期盼著儺送的歸來?!哆叧恰方Y(jié)尾寫道:這青年也許明天回來,也許永遠(yuǎn)不回來了!這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白,也許這正如沈從文對(duì)生活的理解:“凡美麗的都不容易長(zhǎng)存。”
《邊城》是一部充滿理想主義的小說,它所描寫的故事是現(xiàn)實(shí)的,更是理想的,是現(xiàn)實(shí)與“夢(mèng)”的結(jié)合,沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格,而不是逃避社會(huì)動(dòng)亂。主要是啟發(fā)讀者認(rèn)清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂,以便實(shí)現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味,是那么和諧美好,這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠,不能不讓人深思。
讀完此書,我得到了許多感悟。相信人們對(duì)《邊城》的認(rèn)識(shí),給他的評(píng)價(jià),會(huì)越來越深刻和公正。同樣,《邊城》對(duì)人們產(chǎn)生的影響,也將會(huì)越來越廣泛和深遠(yuǎn)!