最近,我讀了“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森的傳記《錢學(xué)森故事》,這給我?guī)砹藦?qiáng)烈的震撼和感動。書中使我印象最為深刻的,當(dāng)屬錢學(xué)森對祖國的熱愛。這與他身為中國GCD優(yōu)秀黨員、忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是密不可分的。
在得知新中國成立后,錢學(xué)森立刻的要求回到祖國。美國ZF設(shè)下的重重關(guān)卡根本無法阻止錢學(xué)森回到祖國的渴望。為了回國,他付出了很大的代價。他多次接受各種審問,被特務(wù)隨時跟蹤,甚至成了南太平洋島上的無辜囚徒。但他義無反顧。錢學(xué)森機(jī)智地與特務(wù)周旋。在美國ZF問及錢學(xué)森忠于什么國家時,他義正言辭地回答:“我是中國人,當(dāng)然忠于中國人民!”
錢學(xué)森就是這樣堅定地?zé)釔壑鎳?。在美國,甚至他的夢里都是祖國的身影。而回到祖國后,他報效中華,中國的火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)因他而掀開了鴻篇巨制的序幕。
像錢學(xué)森這樣熱愛祖國的人還有很多。
《錢學(xué)森故事》帶給我的最突出印象和強(qiáng)烈感動,是愛國主義者的情懷及其鑄就的精神高地。作為愛國主義典范的錢學(xué)森,其精神化作一個民族的精神高地,成為一種象征,而值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。什么是愛國主義?列寧說過:愛國主義是千百年來形成的對祖國的深厚感情。這就意味愛國是一種情結(jié),是一種價值觀念,是檢驗一個民族凝聚力、向心力的重要尺度。我們完全可以肯定,中國越是發(fā)展,越是需要錢學(xué)森那樣的愛國主義精神。一部中國近代史充分證明,一個國家的興起和沒落,一個民族是否贏得其他民族的敬佩,很重要的是賴于民族精神力的提升,賴于整個民族形成強(qiáng)大的內(nèi)聚力,也就是說中國要走向世界,需要經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大,但是一個民族沒有了精神,有肉無骨,即使表面再強(qiáng)大,都不能抵擋外部的輕輕一擊。這也是弘揚錢學(xué)森愛國精神的時代意義和價值所在。所以,當(dāng)我們真正讀懂錢學(xué)森的人生價值觀之時,也便認(rèn)清了人生的意義和價值,同時找到了成就人生的途徑。盡管錢學(xué)森已經(jīng)登上時代的巔峰,讓人仰視而難超越,但不失向其學(xué)習(xí)的重要。因為,我們學(xué)習(xí)英雄雖然不能復(fù)制和成就一個新的英雄,但至少讓我們最大限度地避免庸俗,避免沉溺于物欲而失去方向感。這大概就是我們讀《錢學(xué)森故事》,學(xué)習(xí)錢學(xué)森精神的意義和價值所在。錢學(xué)森一生所蘊(yùn)涵的深刻的歷史啟示,給了我們許多有益的教育。例如,科學(xué)無國界,但科學(xué)家是有國界的。中國的知識分子自古以來就有深厚的愛國主義傳統(tǒng),尤其在民族危亡的關(guān)頭。百年來的中國飽經(jīng)苦難,生于憂患的錢學(xué)森的生命軌跡必然與民族的歷史緊密相連。黨和祖國的需要就是錢學(xué)森的選擇與責(zé)任,也應(yīng)當(dāng)是我們的選擇與責(zé)任。又如,中國的科技的發(fā)展必須要走自己的道路。錢學(xué)森1955年歸來,幾乎經(jīng)歷了新中國科技尤其是尖端科技從無到有的全過程。在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在國力尚弱的情狀下,集中全國之力,尊重知識、尊重科學(xué)家,走出了一條自主創(chuàng)新的科技發(fā)展之路,在極其艱難困苦的條件下,取得了舉世矚目的成就。