2016深圳一模前20名優(yōu)秀作文點評

2016深圳一模前20名優(yōu)秀作文點評

坪山高中語文教師點評

1.“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”（55.5分）

獨馬出征難敗軍，孤木獨立難成林。萬馬奔騰的豪放，不輸一騎絕塵睥睨的身姿；群竹成林，不輸梅花獨立孤傲的風(fēng)采。（開門見山，觀點鮮明，句式整飭，有吸引力。）

一騎絕塵的獨領(lǐng)風(fēng)騷，比不上萬馬奔騰的雄奇壯觀。（按語：簡明扼要地表達(dá)了論點，思路清晰。）遠(yuǎn)望一騎逍遙天際似乎有著別樣的瀟灑，但怎比得上萬馬飛馳而過塵土飛揚來得震撼人心魄。（此句可見作者已有成熟的思考能力。）就有如一人臺上演出，沒有音響，沒有環(huán)境，沒有氣氛，沒有燈光，縱你技藝再精，也不過孤芳自賞。（比喻貼切，通俗易懂，又形象生動。）

一騎絕塵即便有萬夫莫開的傲人姿態(tài)，終不如萬馬奔騰眾志成城的威武景象。（緊緊圍繞主旨。）一騎絕塵，便有再大的能耐不過是用尾掃起一抔塵土散漫開來留人一個孤傲的背影（此句過長，“散漫開來”后加上逗號會更好。）又怎比得上萬馬奔騰開天辟地的氣勢以及破山裂石的力量?；⒗纬顷P(guān)，呂奉先一人當(dāng)關(guān)，有萬夫莫開之勢也無匹之之力，終成三英之名；烏江江頭，項羽終是寡不敵眾，自刎江畔。一騎絕塵的瀟灑終究是被萬馬奔騰的氣勢所湮沒。（按語：此段可見閱讀功底，有一定的知識積累，對素材的運用較為貼切。）

兩方交戰(zhàn)，氣勢為先。（緊扣中心。）誰都不能否認(rèn)張翼德長板坡（此處為錯別字，應(yīng)寫為“長坂坡”。）上的氣勢磅礴，誰都不能否認(rèn)高龐槍挑十余鐵滑車的氣勢沖天，也沒有人能否認(rèn)斯巴達(dá)克斯在面對羅馬第一軍時的氣勢如虹。（素材豐富，令人眼前一亮。排比句式，很有說服力。）一騎絕塵有著獨領(lǐng)風(fēng)騷的氣勢，亦不可小覷，更不可說不震撼人心，但相較萬馬奔騰而言，這僅是小勢。（按語：此句一出，可見作者有很強(qiáng)的理性思維能力。）古代最令人震撼的便是那幅“黑云壓城城欲摧”的景象，即便身不在其中，也如在其境，十分震撼人心。想必如果一騎絕塵與萬馬奔騰相撞，前者立刻或被摧毀，而哪個場面更加震撼，就立分高下了（此句將二者直接對比，更能讓人信服。本段從另一個角度論證自己的觀點，有層層深入之感。）

多方競爭，氣勢為先。（從“雙方”到“多方”，觀點似有遞進(jìn)，但是如此說理似乎不是很有必要。）一個人有氣勢，一群人更有氣勢。每個人在進(jìn)行事業(yè)（按語：搭配不當(dāng)。）時背后都會站著一群人，也有個別孤芳自傲，遺世獨立。（此句欠流暢。）背后有一群人支持，即便沒有錢的支持，沒有技能的支持，這股氣勢有如浩瀚大海、磅礴云山，令人震撼，而因這股氣勢造就的成功也令人震撼。（文中多次出現(xiàn)“氣勢”、“震撼”這兩個詞語，似有才窮之態(tài)，讀來不甚暢快。）于是，這個群體匯成一股萬馬奔騰的氣勢。而一個人沒有他人的支持，甚至足夠優(yōu)秀（關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，“甚至”應(yīng)改為“即使”。），但也只能形成一縷一騎絕塵的氣勢（按語：“但”有些多余，可刪去。“一縷”形容“氣勢”，搭配不當(dāng)。），留下一個無人問津的蕭瑟身影。（此段觀點不夠清晰，有些重復(fù)和凌亂，讀來甚為饒舌。）

因此，萬馬奔騰的場面更加震撼人心；萬馬奔騰的成就更加輝煌耀眼。

（開篇出手不凡，但這樣的結(jié)尾雖說有點明主旨的效果，終顯得有些套作，給人一種虎頭蛇尾的感覺。）

總評：本文主要有三大優(yōu)點：1.句式整齊，多用排比，較有氣勢；2.文學(xué)修養(yǎng)較好，素材豐富，且所用材料主要集中在戰(zhàn)爭、歷史等方面，風(fēng)格鮮明。3.有較強(qiáng)的議論文寫作能力，思維成熟，觀點鮮明，對文題及素材的解析很到位。

但從整理結(jié)構(gòu)來看，本文雖然中心明確，但在觀點的表達(dá)上過于單一，邏輯性和層次感有待加強(qiáng)。(坪山高級中學(xué)陳潔老師點評)

2.“繁星滿天”與“月明星稀”（56.5分）

月明星稀的夜里，一輪玉壺光轉(zhuǎn)，煞是耀眼可人，可星辰卻因此黯淡了光輝，這夜幕幾乎成為明月的獨角戲；而繁星滿天的夜里，一顆顆星辰雖不如明月光潔，但照亮了每個人的夜空，如眾賓歡宴，群歌齊唱，一派繁華熱鬧。比起月明星稀的“一枝獨秀”，我更愛著繁星滿天的“百花齊放”，如此，我們的世界方得“春滿園”。(開篇引述材料，通過對比，點明中心觀點。不“批評”對立面，而是比較說明，觀點簡明有力。)

“參差多態(tài)乃是人生幸福的根源。”尼采如是說。遙想遠(yuǎn)古洪荒，尼羅河的洪水滋養(yǎng)了神秘的古埃及文明，愛琴海的清風(fēng)吹拂著古希臘的飄飄衣袂，黃河水拍打在華夏子孫的心間。（畫面宏闊）千百年間，若沒有世界各地散落的參差多態(tài)的文明星辰，何以有今人幸福群星閃爍之時？若當(dāng)時有某種強(qiáng)大力量將全人類文明統(tǒng)一，則人類上下千年的歷史將會如何談起？（假設(shè)論證，圍繞中心）我十分慶幸生活在這樣一個多元的時代，唯有“繁星滿天”的生活，方能讓我們真正生活在自由與歡樂之中。（正面論證，通過人類文化多元的追溯，從“面”上講解文化的“繁星滿天”）

論及“繁星滿天”總?cè)滩蛔∠肫鹬袊鴸|周時期的樓下學(xué)宮和拉斐爾描繪的那幅《雅典學(xué)院》。春秋戰(zhàn)國與古希臘繁榮時期大議是重合的，樓下學(xué)宮與典雅學(xué)院相隔千里，卻都以學(xué)術(shù)的爭鳴，思想的碰撞而名聲遠(yuǎn)揚。在這里，沒有絕對的權(quán)威，沒有絕對的對錯，只有各種寶貴的思想的無限可能性和自由暢快的學(xué)風(fēng)。從孔孟，到老莊，再到蘇格拉底，柏拉圖，（注意時間順序）無數(shù)思想家的繁星薈萃，化作遠(yuǎn)照千年的光芒，成為我們的共同的財富。（從“點”上論證文化“繁星滿天”之美）

然而，時間往后推進(jìn)，漢武帝后儒學(xué)獨尊，儒學(xué)成為一輪冉冉而升的明月。蓋住了其他學(xué)說的光芒，直到清明時期，傳統(tǒng)的儒家已淪為讓我們民族止步不前的桎梏。一個精彩的時代過去了，我們走向單調(diào)的時代。明月雖然同樣光亮，但卻失去了繁星的活力與生命，（扣題分析）我們及我們的社會前進(jìn)的動力又從何而來呢？于是在20世紀(jì)初我們痛徹反省，北大校長蔡元培提出“思想自由，兼容并包”，最保守的舊書生，或是激進(jìn)的革命青年，兩者皆在北大和諧共存。我想，這是有了“繁星滿天”。我們的中華民族，中華文化才能不懼險阻艱難，一路高歌，開創(chuàng)自己的新天地與新奇跡。（正反論證，承接上文，從古到今，選取典型代表，闡明觀點。）

“繁星滿天”與“月明星稀”雖然同等明亮，（這句話不太符合邏輯）但在布滿多樣性和可能性的時代里，我們才會自由解放，才會去追求人的價值與理想，迎來一個盛世，一個參差多態(tài)的時代。

那么，讓我們且行且歌，去追求我們頭頂那片璀璨的星空。（結(jié)尾巧妙化用，點題）

總評：文章思路清晰，（字跡工整是本文高分的基礎(chǔ)）。結(jié)構(gòu)層次分明，論述中集中在“文明、文化”的角度，使得全文中心明確，古今中外例證，畫面宏闊；“正反對比”正好扣題“你更喜歡哪一個”，符合任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作方法，語言方面還可“精飾”。

（坪山高級中學(xué)張婉秋老師點評）

3.“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”(57分)

遼闊的草原上，有時萬馬奔騰，有時一騎絕塵。這兩種景象各有特點與魅力。前者場面壯闊恢弘，讓人心生澎湃；后者瀟灑自在，讓人不禁嘴角輕揚，心生快意。

不同的景象吸引不同的人，正如不同的人選擇不同的人生路。于我，我更鐘意“一騎絕塵”，雖沒有“萬馬奔騰”的豪壯氣勢，但勝在胸中志向明確的堅定，以及獨面困難的勇毅。也讓我一騎絕塵吧！勇敢堅定地向著遠(yuǎn)方策馬騰躍，把影子留在身后。（作者巧妙地將“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”轉(zhuǎn)化成不同的人生路，開門見山地提出自己的觀點，直截了當(dāng)，統(tǒng)攝全文。）

不是說朋友的陪伴不夠溫暖，但有些路只能我們自己走；不是說父母的庇護(hù)不夠溫存，只是有些困難只能我們自己解決。（連用兩個“不是……但……”的對稱句式，回答為什么我更鐘意“一騎絕塵”，很有說服力。）人是社會中的人，離不開人情的維系。但人世迢迢，萬水千山，我們總會遇到一個拐角，開始一人行走。因此，我們沒有理由縱容自己依賴別人的幫助，我們要學(xué)會“獨步”的能力，勇敢地掙脫親人好友的手，在人生道路的拐角淡定而堅定地走，不回頭。不回頭不意味著冷漠不信任，而是決絕，決絕地創(chuàng)造條件讓自己成長，決絕地給別人一個契機(jī)——認(rèn)識到自己的獨立以及渴望飛翔的翅膀。

“一騎絕塵”往往給人孤寂甚至不合群的印象，但這種變相的獨處只是為了讓我們更好的認(rèn)識自己，縮短與靈心的距離。（進(jìn)一步將“一騎絕塵”轉(zhuǎn)化為獨處，承上啟下。）

簡媜曾說：“在花事茶蘼的人生市街上，走入幽靜無人的小徑才能體會獨處的獨特魅力。”“杏花枝頭春意鬧”固然令人心向往之，但我更喜歡“青蘿拂行衣”的噴涌而發(fā)的感嘆。”（引用論證，簡媜的這句話很自然地將文意引向獨處的魅力與作用，“杏花枝頭春意鬧”與“青蘿拂行衣”兩個詩句也很恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出熱鬧與幽靜兩種截然相反的意境。）獨處，是給自己一面鏡子，追溯過去的人和事，不僅僅是懷舊，更是啟明心智，總結(jié)寶貴經(jīng)驗，指引我們走向更美好未來的過程。在一次次卸下人前虛偽的面具，狠心揭開傷痂時，你才有可能真正認(rèn)識自己，不是來自你的自以為是與別人帶有成見的不負(fù)責(zé)的意見。這樣與自己坦誠相見，是離群后“一騎絕塵”的獨處珍貴的恩賜，讓你認(rèn)清自己的優(yōu)點缺點，不因自卑黯然神傷，也不因一葉障目而被動退步，獨處讓你成為更好的自己。

我不會因為選擇“一騎絕塵”而孤寂，因為我拉近了與心靈的距離，成為了自己的知己。我也不會因此而處于孤立無援狀態(tài)，因為這會使自己成長為自己的上帝，擁有飛翔的翅膀。

（語言精練，結(jié)尾有力。）

總評：這篇文章論點鮮明，中心明確，作者將對于“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”的選擇轉(zhuǎn)化為對于不同人生道路的選擇，“一人行走”“獨步”“不回頭”“獨處”，都是作者對于“一騎絕塵”的詮釋，語言生動精辟，富有哲理性，如“不回頭不意味著冷漠不信任，而是決絕，決絕地創(chuàng)造條件讓自己成長，決絕地給別人一個契機(jī)——認(rèn)識到自己的獨立以及渴望飛翔的翅膀。”“我拉近了與心靈的距離，成為了自己的知己。”“使自己成長為自己的上帝，擁有飛翔的翅膀。”讓人忍不住在心里反復(fù)誦讀，回味無窮。

（坪山高級中學(xué)馬丹老師點評）

4.“萬馬奔騰”與“一騎絕塵”（55分）

遼闊的草原上，群馬飛馳而過，氣勢洶洶，不由讓人心生敬畏。而在此時，一只馬獨領(lǐng)風(fēng)騷，獨自奔騰在原野上卷起陣陣塵土、狂野而瀟灑。我承認(rèn)萬馬奔騰讓我感嘆，但一騎絕塵更令我震撼。（開宗明義，通過兩種情形的對比，巧妙轉(zhuǎn)筆，說明觀點：“一騎絕塵”更為震撼。）

如果說萬馬奔騰是激情的涌動，那么一騎絕塵便是生命的禮贊。一匹馬，帶給我們的是沖破桎梏的魄力，是更大的震撼。（承接上文，點明主旨。主題句萬歲。）

一騎絕塵是于恬靜中爆發(fā)的一次吶喊，正是周圍的映襯使其更顯震撼。我們總是習(xí)慣于我們所熟知的事物，而忽略了其他更值得我們駐足的風(fēng)景。（深化主題，將一騎絕塵具體化，概括出“一騎絕塵”的深層意義。然不足之處在于沒有給“一騎絕塵”加雙引號，標(biāo)點規(guī)范意識不強(qiáng)。）萬馬奔騰氣勢盛大、自然能帶動人們的情感，然而一騎絕塵那孤傲而健朗的馬兒難道沒有擊中我們內(nèi)心深處嗎？人總有成為少數(shù)甚至獨立于世的時刻，但那時，我們能否像那一騎，活出自己的精彩與震撼？竹林七賢隱于山水，不為時人所理解，然而他們沒有改變自我，依然像那馬兒挺起胸膛昂首前行。是不是離群之馬我們不得而知，但他們凜然大氣、于黑暗之世一騎絕塵的風(fēng)骨將永遠(yuǎn)閃耀，這種精神不令我們敬畏嗎？（承接上文，加入竹林七賢的例子，使“一騎絕塵”象征含義具體化。）

一騎絕塵是于黑夜里忽現(xiàn)的一粒光芒，是震撼人心的個人獨舞。萬馬奔騰重于團(tuán)體積攢的氣勢，每匹馬可能都很平庸。而一騎絕塵則是一匹良馬終于奔騰于遼闊原野的心靈震撼。民國大師陳寅恪先生，沉潛研究學(xué)術(shù)二十年，無怨無訴、刻苦鉆研。終于，他如那駿馬沖入人們的視野，傲視蒼穹。試問，其學(xué)術(shù)積累之深厚，精神人格之獨立又怎是“萬馬”可相比的！我國科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素為人們所銘記，其經(jīng)歷的艱辛苦楚我們又怎能體知。然而當(dāng)她終于一騎絕塵、創(chuàng)造輝煌的時候，世界都在為之陪舞。我們看到的一騎絕塵遠(yuǎn)不僅是一匹馬。更是凝集在它身上的、象征精神與力量的光華。這幅情景不令我們震撼嗎？（諾獎屠呦呦的例子，進(jìn)一步論證“一騎絕塵”的內(nèi)涵。）

我們希望活出精彩的人生，但我們是否堅持了自己的本心？一騎絕塵的妙景帶給我們的不僅是心靈的顫動，它帶來的更是人們對自身的思考。不群而卓、一枝獨秀，我們或許應(yīng)努力去成為那絕塵的一騎。

于風(fēng)雷叱咤中的吶喊，于昏黑暗夜中的閃耀；于蒼茫原野中奔騰，于浮華萬世中綻放。讓我們堅定自我，做那一騎絕塵中的千里馬吧！

總評：本文學(xué)生文字功底極佳，開篇名義，點名了論點。本文重在論述“一騎絕塵”的深刻內(nèi)涵，用“竹林七賢”以及諾獎獲得者屠呦呦的例子加以例證，邏輯嚴(yán)密，起承轉(zhuǎn)合自然流暢。不足之處在于“一騎絕塵”與“萬馬奔騰”的對比論證稍弱?？傮w而言，是一篇考場佳作。（坪山高級中學(xué)王潔瓊老師點評）