淺閱讀是時(shí)下一種時(shí)髦的說(shuō)法,這種簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的閱讀方式與快節(jié)奏的生活相適應(yīng),被人們廣泛接受。但是我更羨慕、更欽佩回歸深閱讀的人,因?yàn)樗麄冇袡C(jī)會(huì)調(diào)動(dòng)各種感官,體驗(yàn)作者與讀者之間的心靈對(duì)話。
經(jīng)典無(wú)疑是莊重而偉大的。不過(guò),現(xiàn)實(shí)生活中影響至深的,常常不是學(xué)者皓首不能窮的元典,而是刪繁就簡(jiǎn)加了解說(shuō)的選本。經(jīng)典再經(jīng)典,濃縮再濃縮,突出了主要內(nèi)容,其背后的文化底蘊(yùn)卻漸漸被人淡忘。我曾讀過(guò)一篇散文,作者看到山里的孩子讀撿來(lái)的舊書,其中的《蜀道難》一字不差,而城里孩子為了應(yīng)付考試,只背一句“蜀道之難,難于上青天”,這難道不是自詡為有文化的淺閱讀者的悲哀嗎?
讀余秋雨的《尋覓中華》,我體會(huì)到深閱讀的魅力。30年前,余秋雨潛跡半山的蔣家藏書樓中,研讀古代文化典籍,他說(shuō):“我的生活立即變得純凈,我的心態(tài)變了,好像層層疊疊的山坡山樹山嵐一齊拽著我蹬開了山下的渾濁喧囂,使我飄然升騰。”我不敢說(shuō)這次深閱讀改變了余秋雨,但它促使余秋雨開始慎重地思考一個(gè)大課題:什么是華夏文明?什么是炎黃子孫?一個(gè)普通人,甚至是學(xué)者,若沒有任何動(dòng)機(jī),怎么會(huì)在那個(gè)動(dòng)蕩的年代思考如此恢弘的問(wèn)題?是深閱讀激發(fā)了余秋雨的求知欲,又促使他將文化的魅力傳播給更多愿意投身書籍的人。
其實(shí),選擇深閱讀即選擇了一種精致的生活,一種食不厭精、膾不厭細(xì)的生活態(tài)度。我們?cè)跍\閱讀中直接獲取信息,很少認(rèn)真思考。我們失去思考、鉆研的主動(dòng)性,得到的僅是一時(shí)的方便和快感,或者是茶余飯后的談資,或是人群中炫耀的資本。而在深閱讀中,我們解放想象的翅膀,不斷提出問(wèn)題,并嘗試通過(guò)深入思考來(lái)解決問(wèn)題,化被動(dòng)為主動(dòng)。
陳省身曾說(shuō):“讀前人的書,欠前人的債。”讀書為何會(huì)有負(fù)罪感?因?yàn)殛惱蠌臅芯蛉〉奶?,如今又有幾個(gè)人能做到“讀書欠債”?回歸深閱讀,使我們尊重作者,反復(fù)利用書籍中的資源和智慧,每一次深閱讀都幫助我們挖掘先賢們不竭的智慧和博大精深的文化內(nèi)涵。在快節(jié)奏的生活中回歸深閱讀,為自己疲憊的心尋找一個(gè)安靜的歸宿,在書中覓知音、話人生。