半晌盛世半世飄搖

《史記》中有寫到“泰山之陽(yáng)則魯，泰山之陰則齊。”詩(shī)圣杜甫早年的一首詩(shī)《望岳》“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，亦將泰山的高大巍峨、神奇秀麗氣象寫盡。

詩(shī)人于對(duì)泰山的熱情贊美中，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，顯示了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，無(wú)不洋溢著蓬勃的朝氣。使得詩(shī)風(fēng)雄健渾厚，詩(shī)語(yǔ)凝煉剛勁，意境渾厚優(yōu)美。

民族強(qiáng)盛，國(guó)家統(tǒng)一時(shí)他縱情縱情歌頌；民族分裂，國(guó)家危難時(shí)他痛苦痛苦悲呤。

安史之亂后的至德二年羈居長(zhǎng)安的杜甫，眼看淪陷后的京城一片荒涼，即景生情下寫了《春望》這首感時(shí)傷世的名篇。

“國(guó)破山河在，城春草木深”，山河依舊而國(guó)事全非，京城春至卻滿目荒涼。“感時(shí)花濺淚、恨別鳥驚心”，花鳥本可以給人帶來(lái)歡樂(lè)，只因憂時(shí)恨別，看見鮮花不由叫人落淚，聽見鳥鳴反而讓人驚心?；ㄒ驀?guó)破而落淚，鳥因恨別而驚心，無(wú)情之物尚且如此傷感，有情之人更顯百般憂愁。憂時(shí)、怨別，家事和國(guó)事交織一起，對(duì)人民苦難的深切同情，對(duì)人民生死禍福的關(guān)心，與對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)相結(jié)合，字里行間無(wú)不洋溢著深情。

他一生不求個(gè)人的超脫，不求個(gè)人的幸福，而將個(gè)體融入在對(duì)于人世苦難的同情和撫慰中，并將這作為人生終極目標(biāo)和創(chuàng)作的最高使命?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》就是其偉大人格的真切體現(xiàn)。

“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋頂三重茅”，秋日狂風(fēng)破屋，風(fēng)卷茅屋之狀活靈活現(xiàn)，語(yǔ)言矯健姿縱，筆勢(shì)也如風(fēng)飄忽不定。“風(fēng)定”雨來(lái)滿眼“昏黑”，天上“雨腳密如麻”，床頭便無(wú)“干處”，漫漫長(zhǎng)夜如何才能捱到天明?。》N種無(wú)奈之情傾灑而出。“安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，這是何等崇高的境界、博大的胸懷？堪稱杜詩(shī)中的典范之作。