海之所以美麗,是因?yàn)樗畈豢杉暗男靥庞肋h(yuǎn)留給我們的是神秘的氣息,天之所以美麗,是因?yàn)樗龔V無(wú)邊際的懷抱永遠(yuǎn)會(huì)在我們似將觸及時(shí)延伸開(kāi)去。在水天相接處,在那最后一縷夕陽(yáng)的余輝即將消散的地平線上,橫著一脈青山,一脈遙遠(yuǎn)卻并非不可及的遠(yuǎn)山。
遠(yuǎn)山之所以美麗,是因?yàn)榫嚯x,因?yàn)槲覀儾桓乙膊幌氪蚱频木嚯x。而一旦距離縮減為零,它的美麗便也不復(fù)存在。
距離是美。
對(duì)于愚者,遠(yuǎn)山是一切。遠(yuǎn)山是榮華富貴,是功名利祿,是心中欣賞的,崇拜的美好事物。當(dāng)它閃耀著灼人眼目的金光,扭動(dòng)著婀娜多姿的身段時(shí),愚者們便蜂擁而上。欲火熊熊灼燒,愚者們費(fèi)勁心思,甚至不擇手段地奔向遠(yuǎn)山,攀爬遠(yuǎn)山。當(dāng)他們終于如愿以?xún)數(shù)卣鞣怂?,他們又真正得到了什么?站在高高的山巔,仰望頭頂浮云掠過(guò),只有高處不勝寒的寂寞和擁有后的厭惡,才發(fā)現(xiàn)一路踐踏了親情與友情,道義與理性,才發(fā)現(xiàn)得到的是多么不完美,才開(kāi)始懷疑自己一路征服價(jià)值何在。對(duì)于愚者,遠(yuǎn)山只是未及前的欲望與折磨,立于其上后的失望與悔憾。
對(duì)于智者,遠(yuǎn)山亦是一切。只不過(guò)智者能夠?qū)⒎比A看淡,將名利看輕,只獨(dú)守她存在的真正意義。她好比一位蒙著面紗的仙女,有一雙涵盡世間一切柔情眸子。真正的賢哲并不伸手摘下她神秘的紗而褻瀆她圣潔的美,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著她,體味她每一絲模糊的笑意,為她的一顰一蹙,舉手投足而驚嘆不已。這才是明智的選擇,避免了對(duì)別人的傷害。對(duì)于智者,遠(yuǎn)山就是一種寄托,一種思念,一種淡泊的灑脫和豁達(dá)的清遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)山的完美,就在愚人的占有中破壞無(wú)遺,卻也在智者的遙望中得以永生。遠(yuǎn)山之美,正如嚴(yán)陳所說(shuō)“可望而不可及。可想而不可依,可疏而不可密,可寄而不可系。”
讓我們都去做生活的智者,守望屬于自己的一脈遠(yuǎn)山,在那水天相接的地平線上。