孝道作文五篇 談?wù)撔⒌?/h1>

談?wù)撔⒌?/strong>

無(wú)意間搜索，我看到了一贍養(yǎng)糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于1953年結(jié)婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個(gè)人都是由兩位老人撫養(yǎng)成人，現(xiàn)都已成家立業(yè)修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動(dòng)能力的時(shí)侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。說(shuō)實(shí)話，我自認(rèn)為我是一個(gè)很理性的人，所以在看到這樣的事情時(shí)，我的第一反應(yīng)不是憤怒，而是思考這個(gè)家庭中子女與父母的關(guān)系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們?nèi)绱税仓媚赀~的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養(yǎng)之恩。(1)父母的忽略講到原因，我想到的第一個(gè)原因就是這個(gè)，80后的孩子不像我們現(xiàn)在90后的孩子因計(jì)劃生育所以個(gè)個(gè)都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說(shuō)天下哪有不愛(ài)孩子的父母，但不可否認(rèn)，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會(huì)因?yàn)榧彝セ騻€(gè)人的原因在不經(jīng)意間偏愛(ài)其中一個(gè)孩子，而忽略了其他的孩子。哪個(gè)孩子不渴望父母的關(guān)注，卻因父母無(wú)意間的忽略受到了傷害，數(shù)次多了，便自我感覺(jué)父母不愛(ài)自己了，長(zhǎng)大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來(lái)講，只是遠(yuǎn)離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養(yǎng)父母，呵，那純屬扯淡。(2)父母財(cái)產(chǎn)分配不均俗語(yǔ)說(shuō)人多好辦事，可這個(gè)道理在贍養(yǎng)父母的問(wèn)題上卻并不靈驗(yàn)。子女多了，當(dāng)他們成家立業(yè)另立門(mén)戶之時(shí)，大部分父母都會(huì)因林林總總的原因使某個(gè)孩子的財(cái)產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點(diǎn)的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養(yǎng)費(fèi)卻不會(huì)少上一分錢(qián)，可是親情卻也淡了，調(diào)查一下不難發(fā)現(xiàn)他們回家的次數(shù)也少了。至于沒(méi)有良心的人，我想不需要我說(shuō)大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)分配不均引起的。(3)愛(ài)人與父母的隔閡有使以來(lái)，因自身愛(ài)人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養(yǎng)糾紛同樣不少。不是他們不愛(ài)父母，而是相比較而言他們更愛(ài)自己的另一半。以他們的立場(chǎng)來(lái)看，一邊是一起度過(guò)前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過(guò)后半生的妻子，即使是愿意贍養(yǎng)老人，也會(huì)因?yàn)樾禄槠拮拥恼磉咃L(fēng)而遠(yuǎn)離老人，不與父母住在同一個(gè)屋檐下。在他們的想法中還是愛(ài)人重要，至于父母，給點(diǎn)錢(qián)也就差不多了。這并非危言聳聽(tīng)，任何一個(gè)人處在贍養(yǎng)父母與維系自己小家庭安穩(wěn)的矛盾中都會(huì)舉步維艱，大概只有父母曾在年少時(shí)給予他深刻的感動(dòng)的人才會(huì)站在父母這一邊吧。……尊老，一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德，是需要傳承與發(fā)揚(yáng)的，可是現(xiàn)在的人們總會(huì)因?yàn)檫@樣或那樣的原因與父母鬧上法庭，難道他們忘記了嗎，忘記了父母把自己從小養(yǎng)大，付出的心血、傾注的愛(ài)心?雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認(rèn)為這是值得慶賀的事情。當(dāng)贍養(yǎng)父母的問(wèn)題鬧上法庭，當(dāng)兒女與父母站在對(duì)立面時(shí)，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養(yǎng)問(wèn)題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。俗語(yǔ)說(shuō)滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個(gè)大海，我們應(yīng)該懂得回報(bào)，懂得孝道。何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。

何為孝？

一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了．

但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)．雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)“，那也是可謂盡孝了．

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己．

孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了．也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你 ，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的．

成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)．對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部．

成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧!

孝，是什么？

孝，就是在墳前大哭，

在餐桌上狼吞虎咽嗎？

孝，就是在父母生前的鐵公雞，

在別人面前修亡靈別墅嗎？

孝，就是在清明節(jié)上，

大把大把地?zé)驽X(qián)，

炫耀自己多么有錢(qián)嗎？

也許我們要好好反省一下了。

孝道

愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒。愛(ài)是不自夸。不張狂。愛(ài)是永不止息。

----圣經(jīng)——哥多林前書(shū)

多少年以來(lái)，我們已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)父母依賴和索取，總是在有求于父母的時(shí)候才會(huì)變得乖喜。當(dāng)我們哭泣的時(shí)候，可以找父母傾訴，甚至把父母當(dāng)做是出氣筒。累了，倒頭睡下，也只有父母會(huì)躡手躡腳地走進(jìn)我們的房間，為我們蓋好被子。清晨總抱怨父母為什么不叫醒自己，卻忘記了父母早已出門(mén)，只有一個(gè)寂寞的背影。

王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。這就是著名臥冰求鯉的故事。

自古以來(lái)，多少文人墨客用筆記錄了父母，我們已經(jīng)無(wú)從考證了。但卻都有恩慈之意。父母給了我們有血肉的身體，給了我們關(guān)懷，沒(méi)有哪個(gè)父母會(huì)希望自己的孩子不如自己。當(dāng)你尚是一張白紙的時(shí)候，母親便為你寫(xiě)下了生命中的第一個(gè)字，那便是“孝“

牛有舔犢之意，魚(yú)有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。自然界中有無(wú)數(shù)個(gè)例子在為我們證明著親情的藕斷絲連，相濡以沫的感動(dòng)，我們還有過(guò)付出嗎？孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” 父母可以為我們付出，難道我們就不可以為父母做點(diǎn)什么嗎？記得姐姐快結(jié)婚的時(shí)候，奶奶對(duì)她說(shuō)，男朋友丟了可以找回來(lái)，父母就一個(gè)，丟了就永遠(yuǎn)消逝了，你再也得不到那種莫名的溫暖了。勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

你記得父母的生日嗎？你給父母過(guò)生日嗎？孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示：有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對(duì)父母的生日祝福。父母有淚總是躲避我們的眼睛，有傷總是自己扛。對(duì)我們是微笑。父母我是想要我們送什么禮物，只是一句話就好，就一句話而已。孝敬父母是每個(gè)公民必須做到的，一個(gè)連自己父母都不關(guān)心，不孝敬的人，又怎能為他人，為師表呢？巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。父母幫助了你多少次？你有刻骨銘心嗎？

父母是很容易滿足的“小孩”我們所做的也只是舉手便可以完成的動(dòng)作。無(wú)非是對(duì)母親的一個(gè)會(huì)心微笑，是一次主動(dòng)承受錯(cuò)誤，是為父親敬上一杯酒，是為母親獻(xiàn)上一杯茶，是對(duì)父親的一句關(guān)懷，是對(duì)母親的一次體貼，是陪父親扛一次水桶，是為母親遞上的一碗熱粥。僅此而已，有什么做不到的？愛(ài)是可以凝固時(shí)間的鐘，一個(gè)動(dòng)作，便可永恒！

謹(jǐn)以此獻(xiàn)給天下有愛(ài)的人，獻(xiàn)給我的父母。

孝道

現(xiàn)代的都市，燈紅酒綠，不斷為了生存的我們，在愈演愈烈的競(jìng)爭(zhēng)中，不斷接受著艱難困苦的考驗(yàn)，不斷在“時(shí)光”洪流中掙扎，也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局，不斷地榮升，同時(shí)也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財(cái)富。

可我們有沒(méi)有想過(guò)，每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上，不愿在朦朧中睜開(kāi)睡眼惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么？每當(dāng)，我們?cè)陔娨暀C(jī)前歡聲笑語(yǔ)時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無(wú)理取鬧時(shí)，可又曾想過(guò)父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的洗禮，枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?？為什么?/p>

在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺(jué)中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路，但換來(lái)的是“青春難駐”的逝苦啊、

著名作家汪國(guó)真的詩(shī)集中曾譜有一首《蝶戀花》寫(xiě)到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無(wú)數(shù)。”讀罷此詩(shī)，是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)？是否還“紙醉金迷”，自我陶醉呢？

那么，請(qǐng)珍愛(ài)父母，留住時(shí)光。盡管時(shí)光荏苒，物換星移，但請(qǐng)不要揮霍青春，‘一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重?fù)?dān)，不要有太多悔恨。努力吧

 

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