我議言與行

言語(yǔ)需要行動(dòng)，行動(dòng)則讓想象的花朵散花發(fā)出陣陣沁人心脾的芳香。

————題記

鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔于云端的非凡；蟬選擇了知了的自得，收獲的是棲息樹(shù)梢的平庸。

當(dāng)趙括臨陣夸夸其談時(shí)，可曾想過(guò)戰(zhàn)時(shí)的身死人手？當(dāng)仲永年少鋒芒畢露時(shí)，可曾想過(guò)日后的泯然眾人？當(dāng)馬謖在軍帳中信誓旦旦時(shí)，可曾想過(guò)落敗時(shí)的兩眼漣漣······

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”幾百年前，大詩(shī)人陸游便悟透了這個(gè)道理。在我看來(lái)，行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說(shuō)出來(lái)的，也不是寫(xiě)于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來(lái)————從現(xiàn)在行動(dòng)，為這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。蘇軾曾說(shuō)過(guò)，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以說(shuō)，不努力怎能成功，不行動(dòng)怎能會(huì)揚(yáng)志。一肚空話，一紙濫文，又有何用？

二戰(zhàn)后，德國(guó)元首國(guó)王真誠(chéng)地彎下了他的膝蓋，他用自己的實(shí)際行動(dòng)向全世界做出最誠(chéng)摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭(zhēng)的人悼念，那不是屈服，而是用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)正視自己的民族，國(guó)家的錯(cuò)誤。面對(duì)錯(cuò)誤，日本的行為則令人嗤之以鼻，他們的右翼分子公然篡改歷史，修改憲法，修改教科書(shū)中的史實(shí)，拒不認(rèn)錯(cuò)。德國(guó)的行動(dòng)得到的是全世界的諒解與尊重，反之日本的行為則令人發(fā)指。

言與行不僅是相對(duì)而立的關(guān)系，更是相輔相成的關(guān)系。行勝于言，一個(gè)人只有腳踏實(shí)地，頑強(qiáng)拼搏，積極進(jìn)取，才能夠造就一番事業(yè)，才能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人。