如果說(shuō)完美的人生是一道動(dòng)人的歌曲,那么堅(jiān)定的信念為“完美人生”跳躍的音符。
如果說(shuō)成他是一場(chǎng)刀鋒相見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),那么“信念為必不可少的犀利武器”。
人生數(shù)十載,不盡如人意之事猶如天上星星,她下的沙粒,但如何在不盡如人意的情況下仍然昂首挺胸,取得勝利呢?這便有賴(lài)于我們心中都要存著信念二字。
堅(jiān)定的“信念”能讓我們百戰(zhàn)不敗。取得成功,受盡買(mǎi)(賣(mài))國(guó)侮辱的勾賤(踐),受滅國(guó)之痛,人生之苦,且他們腦中“堅(jiān)持信念”,他堅(jiān)信他能極滅國(guó)之仇,報(bào)臥薪嘗膽之辱。他臥薪嘗膽,不忘悲痛,終于三千越甲吞并了強(qiáng)大的吳國(guó)。
一生發(fā)明天數(shù)的美國(guó)發(fā)明家“愛(ài)迪生”,他堅(jiān)守信念獲得發(fā)明大王的號(hào),當(dāng)有光者采訪他:您為什么能發(fā)明出這么多東西呢?他只說(shuō)了兩個(gè)字“信念”。信念給了他發(fā)明的靈感,信念給了他發(fā)明的動(dòng)力,最終他堅(jiān)信前途偉大的我能的信念,實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
飽受外國(guó)侵略的我國(guó)……中國(guó),在外國(guó)強(qiáng)勁,先進(jìn)的飛機(jī)大炮底下,我國(guó)人民堅(jiān)持著必勝的信念,最終打敗了侵略者,成立了現(xiàn)今的偉大中國(guó)。
沒(méi)有了堅(jiān)定的信念勾賤(踐)的三千越甲可吞吳嗎?沒(méi)有了發(fā)明的信念,愛(ài)迪生能有今天的成就嗎?沒(méi)有了堅(jiān)定的必勝的信念我國(guó)能輕易的(地)趕走外國(guó)受(侵)略者嗎?我想答案是不言而喻的,我又想答案是不容置疑的。
現(xiàn)今我國(guó)因正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,有很多的偉大策略都需要我們現(xiàn)代人以堅(jiān)強(qiáng)的信念去完成它,不能半途而廢,堅(jiān)信我們一定能到達(dá)社會(huì)主義的偉大目標(biāo)。
堅(jiān)定的信念時(shí)刻埋藏在我們的心中,我們一定要不畏困難,以堅(jiān)定的信念演繹一首動(dòng)人的歌曲。要以堅(jiān)定的信念化作犀利兵器迎戰(zhàn),要以堅(jiān)定的信念化作拼搏人生的激浪。
我相信我們終有一天會(huì)到達(dá)勝利的彼岸,因?yàn)槲覀冃闹写嬗袌?jiān)定的信念。
[誤區(qū)警示]雖說(shuō)本文文筆一般,若是不偏離題意,完全拋開(kāi)話題的話,也能算是一篇中等的作文。但作者因?yàn)橥耆珤侀_(kāi)話題,不考慮“雕琢”與“心中的天使”的關(guān)系,從而造成很大失誤。這,可能是考生在“備考”時(shí)背了一兩篇“范文”,隨后在考場(chǎng)上“生搬硬套”使然。本文文從字順,語(yǔ)言樸實(shí),就因離題,造成差錯(cuò),最后被評(píng)為15分。要解決比喻性話題作文的偏題離題這一問(wèn)題,必須把握比喻型話題審題的“三原則”、“兩要點(diǎn)”。
比喻型話題審題三條原則:
1.要對(duì)喻體的特點(diǎn)把握準(zhǔn),找本體時(shí)要有相似點(diǎn)。把本體找出后,可以試著改成一個(gè)明喻來(lái)驗(yàn)證。
2.要有整體意識(shí),不要只抓住一點(diǎn)不放。
3.比喻型的話題要善于從所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用來(lái)幫助我們理解比喻的。當(dāng)拿不準(zhǔn)本體時(shí),所舉事例盡可能要和材料包含的道理相同。
比喻性話題作文審題兩要點(diǎn):
審題就是對(duì)題目的含義、范圍和要求的審訂。由于高中學(xué)生作文存在主題先行特點(diǎn)的特殊性,故而審題也有其自身的特征,審題的關(guān)鍵任務(wù)就是立意。即解決文章該寫(xiě)什么的問(wèn)題。
1.把握題旨,明確要求。高考的作文命題,大都包括兩個(gè)部分,一是標(biāo)題或材料本身,二是提出具體的要求。要求部分包括字?jǐn)?shù)、文體、重點(diǎn)范圍、標(biāo)題或表述的方式等的限定,這些都是制約作文的因素,必須首先明確。
2.準(zhǔn)確而全面地理解題意。所謂準(zhǔn)確、全面,就是對(duì)作文試題上展現(xiàn)的各個(gè)部分仔細(xì)地審讀、揣摩,確切了解它們的含意。審題的準(zhǔn)確與否,全面與否,將決定文章的內(nèi)容和形式是否符合要求,決定構(gòu)思能否朝正確的方向展開(kāi),可以說(shuō)它決定了文章的基本命運(yùn)。