感時(shí)花濺淚

我國(guó)詩(shī)人有云：“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心.”其實(shí),這句詩(shī)正說(shuō)明了景隨情遷的道理.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人的感情有很大關(guān)系.

對(duì)于常人來(lái)說(shuō),一粒沙子就是沙子,而在詩(shī)人的眼里,一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界.一粒水珠在詩(shī)人的眼里便可折射出整個(gè)世界.因?yàn)樵?shī)人富于感情,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人.“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的.

在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里,她的生活安定、幸福且少受戰(zhàn)亂之苦,因此她才會(huì)“興盡晚回舟,爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”;然而世事滄桑,后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦、喪夫之痛,對(duì)于她來(lái)說(shuō),這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”.前一舟是幸福愉快的載體,后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托.難道是舟變了么?不,是她的感情變了——物是人非事事休.她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)抑或?qū)?抑或錯(cuò)?其實(shí)本無(wú)定論,答案是豐富多彩的.

有人說(shuō),中國(guó)人締造了月.這話其實(shí)并未夸大.在科學(xué)上,月只是一塊毫無(wú)生命和感情的星體,但中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮以不朽的生命.在王維的詩(shī)中有云：“明月松間照,清泉石上流.”張繼詩(shī)云：“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠.”李白的詩(shī)：“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.”蘇軾的詞：“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?”這些優(yōu)美的詩(shī)句,至今細(xì)細(xì)體味,仍給人口有余香、不絕于耳的感覺(jué).但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情卻不盡相同：王維的安適,張繼的失意,李白的狂放不羈,蘇軾的人世曠遠(yuǎn).也正是如此,對(duì)于同一事物月的認(rèn)識(shí)也不盡相同.同樣,對(duì)于其他事物,詩(shī)人們也同樣有不同的認(rèn)識(shí).有人喜春,有人悲春;有人傷時(shí),更有人感時(shí).感情是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn),一個(gè)發(fā)散源.

千百年后,毛澤東的“天若有情天亦老,人間正道是滄桑”則抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情.他對(duì)于“天”這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大胸懷聯(lián)系在一起的.

因此,人的感情親疏不同,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同.所謂“情人眼里出西施”,感情親,則對(duì)事物愛(ài)好,感情疏則對(duì)事物厭倦.其實(shí),這本是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。