高中議論文900字 請相信自己的眼睛

上帝賦予了人類一雙明眸，給世界帶來了五彩繽紛。眼睛是心靈的窗戶，我們通過眼睛了解時(shí)事變遷和人間冷暖。眼睛是我們最信任的朋友，特別是當(dāng)今這個(gè)盲目跟風(fēng)的時(shí)代，我們更需要像拜倫所說的那樣“用雙眼感知世界”，更需要以自己為視角的真知灼見。

盲目地聽從，不僅無法真切認(rèn)識本質(zhì)，還會(huì)帶來個(gè)體意識的矮化。梁文道說：“許多人不求深思，只求思考的姿態(tài)。”的確，眾人之見，未必是親眼所見，大多只是以他人之見來享受視覺的快樂。浮躁的網(wǎng)民習(xí)慣群起而攻之，但未嘗不是有膽識之人的附庸?偶爾兵分兩路以成所謂的“思辨”，但未嘗不是慢慢演變?yōu)榱鲋疇?韓寒說自己“是個(gè)沒有立場只分對錯(cuò)的人”，但我希望社會(huì)上有更多的韓寒，從大眾視野中脫離，去開拓個(gè)體的獨(dú)立視角，去塑造敢于自見的個(gè)體意識，正如康德所言：“有個(gè)性才是個(gè)人。”

相信自己的眼睛，有賴于善于觀察與樂于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，也需果敢的質(zhì)疑。列夫托爾斯泰從不相信紙上的社會(huì)報(bào)道，并果斷放棄優(yōu)裕的生活而去鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)，他需要以自己的眼睛去體察民生疾苦，他需要以自己的眼睛為視角去洞察人性深處。相信自己的眼睛不僅是視覺的樂趣，還會(huì)帶來獨(dú)到之見。陳丹青坦言下鄉(xiāng)的日子使他有機(jī)會(huì)認(rèn)識生活，從而塑造了今日別具一格的畫風(fēng);牛頓的質(zhì)疑也源于他相信己見而非書上之理，萬有引力定律即是從眼睛到思維的完美體驗(yàn)。相信自己的視角，便發(fā)現(xiàn)一切。

當(dāng)然，對自己所見之肯定與信任，還需獨(dú)立意識的覺醒。美國《時(shí)代》雜志將年度人物獎(jiǎng)?lì)C予全球“示威群眾”，他們相信所見之現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立意識象征著草根階層的崛起與官民關(guān)系的更新;蔡元培的獨(dú)立意識使他發(fā)現(xiàn)諸多不公后憤然辭去北大校長之職。獨(dú)立意識和個(gè)體覺醒為個(gè)體的視野提供了保障，為個(gè)體能脫離大眾審美而追求真知灼見保駕護(hù)航。

總之，相信自己的眼睛，須有思考相助，特別是在當(dāng)今這個(gè)變幻莫測的時(shí)代，我們更需要像馮友蘭教授那樣，在萬目皆然時(shí)獨(dú)具一雙慧眼，參透現(xiàn)象，秉持正義。

也許有人說，眼睛易將人欺騙，但我以為，親眼所見才是自己所處的世界，他見永不比己見更有說服力。相信自己的眼睛，不因他者帶來視覺誤差，源于對個(gè)人視野的享受與個(gè)體意識的覺醒。每個(gè)人眼中都是不一樣的世界，相信自己的眼睛，便有了無數(shù)不一樣的世界、和而不同的看法與無數(shù)卓爾不群的真知灼見。

俗話說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”的確，我們應(yīng)相信自己的一雙慧眼，并用慧眼去感知，去辨識，去改變這個(gè)世界，去改變我們心靈棲息的世界……