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徐志摩詩《殘破》賞析

深深的在深夜里坐著:

當(dāng)窗有一團(tuán)不圓的光亮,

風(fēng)挾著灰土,在大街上

小巷里奔跑:

我要在枯禿的筆尖上裊出

一種殘破的殘破的音調(diào),

為要抒寫我的殘破的思潮。

深深的在深夜里坐著:

生尖角的夜涼在窗縫里

妒忌屋內(nèi)殘余的暖氣,

也不饒恕我的肢體:

但我要用我半干的墨水描成

一些殘破的殘破的花樣,

因?yàn)闅埰?,殘破是我的思想?/p>

深深的在深夜里坐著,

左右是一些丑怪的鬼影:

焦枯的落魄的樹木

在冰沉沉的河沿叫喊,

比著絕望的姿勢,

正如我要在殘破的意識里

重興起一個(gè)殘破的天地。

深深的在深夜里坐著,

閉上眼回望到過去的云煙;

啊,她還是一枝冷艷的白蓮,

斜靠著曉風(fēng),萬種的玲瓏;

但我不是陽光,也不是露水,

我有的只是些殘破的呼吸,

如同封鎖在壁椽間的群鼠

追逐著,追求著黑暗與虛無!

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①寫于1931年3月,初載

1931年4月《現(xiàn)代學(xué)生》

第1卷第6期,署名徐志摩,

后收入《猛虎集》。

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詩評:

一九三一年十一月,詩人徐志摩乘坐的飛機(jī)在濟(jì)南附近觸山而機(jī)毀人亡。詩人正值英年,非正常的辭世,可以說他的人生是殘破的;回過頭來看,他死之前幾個(gè)月發(fā)表的詩作《殘破》恰成了他自己人生的讖語。詩人人生的殘破,不僅指在世時(shí)間的短暫及辭世之突然與意外,其實(shí)詩人在世時(shí)感覺更多的是生之艱難;《殘破》正是詩人的長歌當(dāng)哭。

全詩由四小節(jié)組成。每一節(jié)的開始都重復(fù)著同一句詩:“深深的在深夜里坐著”,它是全詩詩境的起點(diǎn),一開始就在讀者心頭引起了冷峻撲面的感覺,并且通過多次重現(xiàn),強(qiáng)化了讀者的這種感覺,它就象一首宏偉樂章中悲愴的主弦律。它描述了一個(gè)直觀的畫面:天與地被籠罩在一片灰暗里面,夜深人寂,一個(gè)人沒有如常人那樣睡覺,不是與好友作徹夜暢談,更不是欣賞音樂,而是孤獨(dú)地坐著。這種反常便刺激著讀者的想象力:別的人都是在睡夢中在不知不覺中度過黑暗、寒冷、凄慘甚至恐怖的漫漫長夜,而他卻坐著,他肯定是因?yàn)槭裁床豁樞牡氖露L夜難眠,而長夜難眠不僅不能消解或逃離不順心,反而使他感受到常人看不到的夜的陰暗與恐懼,于是他自然而然多了一份對生活和人生的反省和思索。顯然,作為一首抒情詩,就不能把這個(gè)畫面理解為寫實(shí);既然它已經(jīng)作為詩句進(jìn)入全詩的總體結(jié)構(gòu)中,進(jìn)入了讀者的審美期待視野,它便增殖了審美效應(yīng),它必然具有象喻意義。黑夜具有雙重意義,一個(gè)是坐著的自然時(shí)間,一個(gè)是生存的人文時(shí)間,后者的意義是以前者為基礎(chǔ)生發(fā)出來的。這樣,環(huán)境與人,夜與坐者便構(gòu)成了一對矛盾關(guān)系。詩句強(qiáng)調(diào)了夜之深,這表明夜的力量之強(qiáng)大,而人采取了一種超乎尋常的姿態(tài),則表明主體的掙扎與反抗。第一句詩在全詩中屢次復(fù)觀,就是把環(huán)境與人的沖突加以展開,從而可以表明這一沖突的不可調(diào)和性、尖銳性。

“當(dāng)窗有一團(tuán)不圓的光亮/風(fēng)挾著灰土,在大街上/小巷里奔跑?!弊髡邽榱思訌?qiáng)夜的質(zhì)感,用描寫的筆調(diào)對夜進(jìn)行鋪展。明亮的月光讓人心曠神怡,可這里的月亮是不圓的,殘缺的,光線是隱約而灰暗的,在朦朧中生命被阻止了活動,只有風(fēng)在嗚嗚地追逐著,充滿了大街和小巷,傳布著荒涼和恐懼。生存環(huán)境的險(xiǎn)惡激起了“坐者”對生存方式的思考,對生存本真意義的追索:“我要在枯禿的筆尖上裊出/一種殘破的殘破的音調(diào)/為要抒寫我的殘破的思潮?!泵鎸ι钠D難,作為主體的人并沒有畏懼、退縮,盡管“思潮”殘破了、“音調(diào)”殘破了、“筆尖”枯禿了,但生命仍要表達(dá)。在這里,關(guān)鍵的不是表達(dá)什么,而是表達(dá)本身,選擇了表達(dá)這一行動足以昭示生存的頑強(qiáng)、生命的韌性。至此在第一節(jié)里環(huán)境與人的矛盾得到了第一次較量和展示。

為了突出夜的否定性品質(zhì),作者在第二節(jié)則把筆觸由對屋外的光亮、聲音的描寫轉(zhuǎn)移到室內(nèi)的氣溫上,在第三節(jié)則由實(shí)在的環(huán)境構(gòu)成硬件轉(zhuǎn)移到樹影等較空靈的氛圍因素上。詩人把這些環(huán)境因素詩化,把它們涂染上社會意義,并在社會意義這一層面上組織成統(tǒng)一的詩境。

前三節(jié)偏重于正面描寫或揭露夜的否定性構(gòu)成,第四節(jié)則寫它們形成一致的力量摧毀了美麗:“啊,她還是一枝冷艷的白蓮/斜靠著曉風(fēng),萬種的玲瓏/但我不是陽光,也不是露水……”?!鞍咨彙毕笳髦篮玫膼矍?,美好的理想等等一切人所追求的、高于現(xiàn)實(shí)的事物。白色的蓮花,在晨風(fēng)中裊娜地盛開,亭亭玉立,并且散發(fā)著幽微的清香,她美麗卻不免脆弱,唯其美麗才更加脆弱,她需要露水的滋潤,她需要陽光的撫慰。可是,“我卻不是陽光,也不是露水”,“我”無法保護(hù)她、實(shí)現(xiàn)她,結(jié)果她只有死亡。美好東西的毀滅是特別讓人觸目驚心的。人生如果失去了理想和追求,就象大自然失去了鮮花和綠色,一片荒蕪;在這種條件下,人要想生存,或者說只要存在著,人就如生活在黑暗中的老鼠一樣猥瑣、毫無意義。

詩題叫“殘破”,世界殘破得只剩下黑暗、恐怖,而人也只能活得象老鼠,這人生自然也是殘破的。殘破的人生是由殘破的社會造成的,詩人正是用個(gè)人的殘破批判殘破的社會。

作者選擇“夜”作為抒情總起點(diǎn),但是并沒有淪于模式化的比附,因?yàn)槿娪酶鞣N夜的具體意象充實(shí)了夜這個(gè)意境之核心,使全詩形成了整體性的意境。值得注意的是作者選擇夜的意象,不僅出于審美的安排,還體現(xiàn)了一種深層的文化無意識,即宿命論。夜的展開必然以黑暗為基調(diào),人可以在一定程度上選擇生存的空間,卻無法逃離時(shí)間,時(shí)間宿命地把人限制在白天和夜晚的單調(diào)的交替循環(huán)中,逃離時(shí)間即等于否定生命。作者用人與時(shí)間的關(guān)系注釋個(gè)體與社會環(huán)境的關(guān)系,這種認(rèn)識或安排表現(xiàn)了詩人對個(gè)體無可選擇的悲哀、對社會的絕望。

(吳懷東)

 

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