一
一位哲學(xué)家想把一頭牛趕進牛欄,無論是他在前面使勁地拉,還是在后面狠狠地鞭打,牛就是死活不進欄。一位路過的農(nóng)夫見了,笑著從地上扯了一把青草,放在牛的嘴前。想不到,牛跟著農(nóng)夫乖乖地走進了牛欄。
哲學(xué)家經(jīng)過反復(fù)思考,從這件事上,總結(jié)出了以下幾點哲理:
每個人都有自己適合的生活區(qū)域,在如何對待牛這個問題上,一個哲學(xué)家不如一位農(nóng)夫;要別人做一件事,光強逼是不行的,哪怕你使出渾身解數(shù),也難以奏效。其實,我們要做的,僅是舉手之勞,拿出一點生活的“青草”,給別人一點甜頭和希望。
世事不是你想怎么樣就怎么樣,而應(yīng)該站在別人的角度,多為別人想想,這樣,人生的路反而會走得更順暢。
二
一位雕塑家用石頭雕了一只鷹,鷹雕得栩栩如生,好象真的在天空中展翅高飛一樣。哲學(xué)家見了,問:“你是怎樣把石頭雕得飛起來的?”雕塑家回答道:“其實,這只高飛的鷹本來就在那里,我只不過把石頭中多余的邊邊角角去掉而已。”
一塊石頭,只要把它多余的邊邊角角去掉,就能飛起來。這使哲學(xué)家想到了人,人哪怕像石頭一樣愚笨,只要能舍棄多余的東西,也是能夠飛起來的?。〉松恼T惑,就像一塊石頭多余的邊邊角角,如果面對誘惑,這也想要,那也想要,這也不舍得放棄,那也不舍得放棄,人生就會成為一塊沉重的石頭,永遠成不了展翅高飛的鷹。
要想人生飛起來,只要放棄多余的“邊邊角角”就行了。
三
牧羊人忽左忽右自顧自地向前走著。牧羊人后面跟著一只羊,盡管羊沒有用繩拴著,但羊卻如影隨形地跟在牧羊人后面,也忽左忽右地走著,寸步不離。
哲學(xué)家見了,感到很奇怪,便問牧羊人:“你并沒有用繩牽著羊,羊怎么會緊跟你不離呢?”牧羊人回答說:“拴住羊的不是繩索,而是你對羊的關(guān)照和憐愛。”
牧羊人的回答,讓哲學(xué)家由此想到:維系人與人之間情感的,也不是靠有形“繩索”的看管和限制,而是靠無形之愛的呵護和關(guān)懷。
四
從前,有一家農(nóng)戶,種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆,做什么用呢?用來裝酒水,恐怕會漲裂;如果把它鋸成兩半,用來做舀水的瓢,又沒有這么大的缸。農(nóng)戶左右為難起來,不知把這只大葫蘆派上什么用場。
哲學(xué)家聽說這件事后,說了這樣一句話:人們只知道用葫蘆來裝水,卻不知道把水裝在葫蘆的外面,讓葫蘆放在水上當(dāng)舟用,這不是很好嗎?
在哲學(xué)家看來,只知道用葫蘆來裝水,把思維“悶”在葫蘆里,思維將永遠找不到出路;只有打破習(xí)慣的思維方式,善于把水裝在葫蘆的外面,才能巧妙地突破思維的瓶頸,發(fā)現(xiàn)一片新的天地,看到一片寬闊的海洋。