隋朝時(shí),有個(gè)和尚叫三藏法師。他對(duì)佛經(jīng)略知一二,但學(xué)得不深,只懂得幾許皮毛,可是他卻常??淇淦湔?,大言不慚地自詡為天下佛學(xué)權(quán)威。一些善男信女為他的“博學(xué)”所迷惑,對(duì)他佩服得是五體投地。
一天,他照例設(shè)齋拜佛,講經(jīng)說法。各地佛教信徒都慕名趕來,將設(shè)置講桌的齋壇圍得風(fēng)雨不透,水泄不通。
這時(shí)候,三藏法師清了清嗓子,摸了摸發(fā)亮的光頭合掌于胸,微閉雙目,口中念念有詞,睜開雙眼,面帶微笑,正式地講起學(xué)來。
信徒們一齊恭而敬之地聆聽三藏法師那天書似的教課。有的實(shí)在是聽不懂他在講什么,只能自怪娘生了自個(gè)一顆笨腦袋,就端詳起法師嘴角的白沫沫,看著它們忽兒起泡兒,忽兒消散開,倒也是打消瞌睡的好辦法。
好容易等他講完,那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的難題來,哪知三藏法師竟是對(duì)答如流,而且還說這答案出自某某佛經(jīng)。從沒有看過什么佛經(jīng)、文化水平很低的信徒們,只得個(gè)個(gè)耷拉著腦瓜子,仰望著大師誠(chéng)惶誠(chéng)恐地崇拜起來。
此刻,三藏法師看到自己這些信徒們崇拜自己的樣子,顯示出一副志得意滿的神氣,眼睛微微乜斜著,流露出“天下佛學(xué)舍我其誰”的狂妄之光。
這時(shí)忽然間,一個(gè)十二三歲的孩子從信徒人群中倏地站了起來,大聲問道:“大師,我記得有部佛經(jīng)上寫著關(guān)于野狐和尚的事,它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家語(yǔ),意思是可作規(guī)范的高僧)。請(qǐng)問,這部佛經(jīng)叫什么名字?”
三藏法師聽了面色刷地變白,一時(shí)語(yǔ)塞。但畢竟他吹牛講學(xué)多年,也算是閱歷豐富,便很快恢復(fù)了從容的態(tài)度,“嘿嘿”冷笑兩聲,來了個(gè)偷換論題的把戲,向小孩嚴(yán)厲反問道:“你這小鬼嗓子尖,個(gè)子小,為什么不拿‘聲音’來補(bǔ)養(yǎng)你的身子呢?”
小孩不甘示弱,當(dāng)即針鋒相對(duì),反唇相譏道:“請(qǐng)問你眼窩深,鼻子長(zhǎng),怎么不割下鼻子來充補(bǔ)眼睛呢?”
三藏法師又羞又惱,還沒有發(fā)作,這時(shí)壇下的人們已經(jīng)哄然大笑起來。