一個(gè)猶太父親帶他的兒子去澡堂。他們跳進(jìn)池子,孩子凍得發(fā)抖,不由地大叫:“哎呀,爸爸,哎呀。”
于是父親把他抱出來(lái),用毛巾擦干水,給他穿上衣服。
“啊哈,爸爸,啊哈。”小家伙愉快地叫著,身子暖洋洋地蜷縮在毛巾被里。
“艾什卡,”父親深思著說(shuō)道,“你知道冷水浴和犯罪之間的距離嗎?”
“當(dāng)你跳進(jìn)冷水池的時(shí)候,你發(fā)出的第一個(gè)聲音是‘哎呀’,接著才是‘啊哈’。但當(dāng)你犯罪的時(shí)候,你發(fā)出的第一個(gè)聲音是‘啊哈’,然后就是‘哎呀’了。”
猶太人對(duì)小孩的美德教育,從很小的時(shí)候就開(kāi)始,而且寓道理于比喻中,形象、簡(jiǎn)單、活潑,在孩子幼小的心靈中留下深刻的印象,讓他們記憶猶新。就像上述故事中的父親,他沒(méi)有直接告訴孩子不要犯罪,而是用冷水浴比喻犯罪,告訴孩子犯罪開(kāi)始的感覺(jué)是“啊哈”——高興壞了,而最后的感覺(jué)就是“哎呀”——難受死了,從而啟發(fā)孩子不要犯罪。
第一次世界大戰(zhàn)期間,食品奇缺,托馬斯·曼家的食品是按數(shù)學(xué)方法平分給四個(gè)孩子的,而且精確無(wú)比,連豌豆也要按粒分,任何人都不能多吃多占。有一天,家中僅剩下一個(gè)無(wú)花果,按托馬斯·曼的妻子和四個(gè)孩子的想法,肯定要平分這個(gè)無(wú)花果。結(jié)果呢,托馬斯·曼把無(wú)花果塞給艾麗卡,并讓她一個(gè)人吃。艾麗卡狼吞虎咽地吃掉了無(wú)花果,其他三個(gè)姐妹驚訝地瞪圓眼睛。托馬斯·曼鄭重其事地說(shuō):“孩子們,世界從來(lái)就是不公平的,你們要早早適應(yīng)這種待遇。”這句話(huà)在四個(gè)孩子的心中同樣留下了深刻的印象,讓他們?cè)谌魏尾还降臅r(shí)候也能保持平衡的心態(tài)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖也是一名猶太人。九歲時(shí),有一天,他在商店的櫥窗中看到一雙邊緣有皮毛的皮鞋,他非常喜歡,吵著讓大人給他買(mǎi)下。他父親不同意買(mǎi),認(rèn)為這雙鞋不適合他穿。李嘉圖哭鬧著,執(zhí)意要買(mǎi),父親同意了,但有一個(gè)條件,買(mǎi)了就必須穿。穿上皮鞋后,李嘉圖發(fā)現(xiàn)這是一雙木鞋,穿著在街上走起來(lái)“咔嗒咔嗒”直響,惹得所有的行人都回頭盯著他瞧。本想穿一雙獨(dú)特的皮鞋,滿(mǎn)足自己的虛榮心,結(jié)果卻穿著木鞋每天去丟臉。為了擺脫這雙鞋子,他真愿意付出一切代價(jià),但他又沒(méi)有別的鞋子可穿。任何人都無(wú)法想象他穿著這雙鞋有多痛苦,他每次走路都要小心翼翼,以免發(fā)出那丟人的“咔嗒”聲。從此,李嘉圖再也不敢任性和貪圖虛榮了,這對(duì)他日后的成長(zhǎng)起了重要作用。
可見(jiàn),家教的方法很重要,方法得當(dāng),可以收到奇妙的效果。