我們不要輕易說(shuō)“不”

人生路上難免會(huì)有一些無(wú)法繞過的艱難險(xiǎn)阻，不得不獨(dú)立面對(duì)。這些阻礙往往便是成功與失敗的分水嶺，是天堂與地獄的交界，那么我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)它呢？

無(wú)需深思，不必猶豫，答案就是：當(dāng)勇敢，當(dāng)拼搏，不要輕易向理想、信念說(shuō)“不”，惟有如此，我們才有希望跨越這些艱難險(xiǎn)阻，邁向成功的頂峰，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

不輕易說(shuō)“不”的硬氣是建立在一定的實(shí)力基礎(chǔ)之上，王安石推行新法，可謂是執(zhí)著不懈，滿朝文武的非議，社會(huì)眾階層的抵制都沒能讓他輕易說(shuō)“不”。他有能力，有才智，他也堅(jiān)信這點(diǎn)，他推行《青苗法》等法令不僅為富國(guó)也為了蒼生生計(jì)。他用他的堅(jiān)持、不屈不饒為推動(dòng)變法的實(shí)施，雖然最終失敗，但也非敗于他的理念，而是敗于腐朽的官僚體制。

不輕易說(shuō)“不”是以實(shí)力為基礎(chǔ)，可許多時(shí)候考驗(yàn)的更是精神、是信念。同在抗日時(shí)期，既有楊靖宇那樣戰(zhàn)至一槍一彈，流盡最后一滴血也不屈不降的英雄，也有率著“文武百官”舉部降賊的汪精衛(wèi)。國(guó)難當(dāng)前，小人才會(huì)不知廉恥地說(shuō)“不”，不承擔(dān)起保衛(wèi)家園的重?fù)?dān)，而真正的英雄在這種情況下必定不會(huì)輕易說(shuō)“不”?？梢姡瑫?huì)不會(huì)輕易說(shuō)“不”事實(shí)上還關(guān)乎精神，關(guān)乎氣節(jié)，關(guān)乎信念！

1771年初，西遷伏爾加河下游的漠西蒙古土爾扈特部，為擺脫沙俄的統(tǒng)治，踏上回歸祖國(guó)的征途。沙俄的利誘沒讓他們對(duì)愛國(guó)的信念輕易說(shuō)不，沙俄的屠刀沒讓他們對(duì)愛國(guó)的信念輕易說(shuō)不，漫漫艱險(xiǎn)長(zhǎng)途更沒讓他們對(duì)愛國(guó)的信念輕易說(shuō)不，最終十七族人以半數(shù)犧牲的代價(jià)回歸祖國(guó)。為信念而不輕易說(shuō)“不”，這是勇士的氣質(zhì)，這是英雄精神的基石！

然而，不輕易說(shuō)“不”并不意味著絕不說(shuō)“不”。若是能不觸及道德底線，不傷到人性大義，而只是對(duì)絕境的暫時(shí)退讓和妥協(xié)，那么何妨說(shuō)聲“不”？

川端康成，當(dāng)年日本文壇的新星，一舉奪得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)更是讓他名聲大噪。然而，之后的日子讓他漸漸迷失自我。他漸漸已無(wú)法滿足國(guó)人對(duì)他的高期望，人們甚至開始質(zhì)疑他是否已是江郎才盡。高傲倔強(qiáng)的心使他無(wú)法對(duì)浮華說(shuō)“不”，無(wú)法對(duì)人們的非議說(shuō)“不”，他無(wú)法承受人生的落差，不斷強(qiáng)迫自己，對(duì)自己施以高壓，直至有一天親手終結(jié)了自己的生命。倘若他能對(duì)外界說(shuō)“不”，那么不就只是丟棄了浮名，卻能還原當(dāng)初的自己。絕不對(duì)外界說(shuō)“不”，最終卻只得對(duì)最寶貴的生命說(shuō)“不”，這結(jié)局實(shí)在發(fā)人深省。

完善自己的實(shí)力，塑造健全的人格，勇敢面對(duì)人生路上的艱難險(xiǎn)阻，不要輕易向理想、信念說(shuō)“不”；但要學(xué)會(huì)從大局上權(quán)衡，這樣才有可能造就有價(jià)值的人生，書寫輝煌的人生詩(shī)篇。