《背包十年》讀書筆記800字

《背包十年》讀書筆記800字

相信大多數(shù)人都旅行過。要么山花，或者水木，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。小鵬背包十年，足跡遍布大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢無悔，前行無懼，背上的背包背上了，心里的背包卻已卸下。其實他同我們一樣，普普通通，生來就受為名為利之束縛；其實我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。

《背包十年》以速寫的方式簡單記錄了作者小鵬十年以來遍游世界各地的經(jīng)歷、感想。或許人人都有“一生好入名山游”的基因，讀旅游書籍總會讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進(jìn)行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止于似乎?；貞浐推诖粯?，是一種簡化和剪輯現(xiàn)實的工具，它只選擇長長膠卷中精彩的圖片。我們往往樂于忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而后者恰恰容易掩蓋前者給你帶來的歡欣。

其實，旅行關(guān)鍵在于改變心境。去到陌生的地方能讓你開始關(guān)注你平時并不關(guān)注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹木等。而這些東西在一個熟悉的環(huán)境中你是看不到的，如果你開始細(xì)心去關(guān)注身邊、觀察周圍，又何必要去遠(yuǎn)方才算是旅行呢？一位年輕的法國貴族軍官，因為一場決斗被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動，卻無法禁止心靈的旅行。他在房間內(nèi)目之所及，心隨之動，在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命意義等諸多領(lǐng)域廣泛思索，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成一場熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學(xué)探索的隨想——《在自己房間里的旅行》。

我推薦“公車旅行”，花幾元錢坐上環(huán)游市區(qū)的公交車，一路觀察窗外的人物，你會體會到前所未有的驚奇。

相信大多數(shù)人都旅行過。要么山花，或者水木，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。小鵬背包十年，足跡遍布大江南北，身影穿梭五湖四海。他追夢無悔，前行無懼，背上的背包背上了，心里的背包卻已卸下。其實他同我們一樣，普普通通，生來就受為名為利之束縛；其實我們跟他相似，心心念念，早前也有浪跡天下的幻想。但小鵬如你我，你我卻不如小鵬。

《背包十年》以速寫的方式簡單記錄了作者小鵬十年以來遍游世界各地的經(jīng)歷、感想?；蛟S人人都有“一生好入名山游”的基因，讀旅游書籍總會讓人心潮澎湃、血脈噴張，恨不得馬上加入作者進(jìn)行那精神歷練般的旅途，賞花賞酒，觀人略物。一切都似乎完美，卻也止于似乎?；貞浐推诖粯?，是一種簡化和剪輯現(xiàn)實的工具，它只選擇長長膠卷中精彩的圖片。我們往往樂于忘卻生活中還有眾多的我們期待以外的東西。比如，你計劃去夏威夷旅行，去之前頭腦中的景象是陽光、沙灘、海洋，但你忽略了旅途中的疲勞、生活中的繁瑣、旅館飯菜的不合胃口，甚至天熱引起的煩躁、水土不服等。而后者恰恰容易掩蓋前者給你帶來的歡欣。

其實，旅行關(guān)鍵在于改變心境。去到陌生的地方能讓你開始關(guān)注你平時并不關(guān)注的東西，比如房屋(形狀、材料、顏色)、人(衣飾、表情、行為)、花草樹木等。而這些東西在一個熟悉的環(huán)境中你是看不到的，如果你開始細(xì)心去關(guān)注身邊、觀察周圍，又何必要去遠(yuǎn)方才算是旅行呢？一位年輕的法國貴族軍官，因為一場決斗被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動，卻無法禁止心靈的旅行。他在房間內(nèi)目之所及，心隨之動，在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命意義等諸多領(lǐng)域廣泛思索，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成一場熱鬧活潑、多彩輕盈又富哲學(xué)探索的隨想——《在自己房間里的旅行》。

我推薦“公車旅行”，花幾元錢坐上環(huán)游市區(qū)的公交車，一路觀察窗外的人物，你會體會到前所未有的驚奇。

《背包十年》讀書筆記800字

在中午一點午睡休息醒后，如果還沒到二點，我就拿起《背包十年》看兩三篇，看完之后打開電腦寫一點體會，就是在這種狀態(tài)下看完此書的。

超喜歡書文開頭小鵬的攝影作品，特別是那幅手持蓮花的女孩。如果小鵬把每到一個地方的圖片也放在書中就更好了，更能讓讀者了解當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情。只可惜往后他到的旅行地點都是以文字描述，缺少圖片有力的介紹。

在我腦海中編輯評價作者有兩本印象最深：一本是梁子的《我的非洲部落》，編輯描述梁子時說：“在飯桌時她那粗言也常常令人捧腹”，很直率地說出了梁子真性格！另一本就是小鵬的《背包十年》，小鵬那種大大咧咧的性格和對旅行那種執(zhí)著的熱愛。

閱讀這本游記，確實不是看攻略，而是看小鵬旅程行走的苦與樂。在書中小鵬分享了他十年來旅行中的一些事兒。包括：瑞士裸體搜身的不快、進(jìn)藏時高反、在納木措拍裸照、印度奸商、在加爾各答做義工、克服心理時差的沈從文故鄉(xiāng)、三毛筆下的撒哈拉沙漠、高更筆下的大溪地女人、伊爾庫思科收獲的一份純真友誼…

我在卓越、當(dāng)當(dāng)、豆瓣分別看了別人的評語，當(dāng)然肯定是有煲和貶。有的說是文字內(nèi)容介紹小，即便如此，但我卻能從中了解了不少知識，比如：

1、在加爾各答仁愛之家做義工，以前也看過其它人寫過仁愛之家，這使我更加了解納蘭修女；

2、梵高的畫令我震撼，但只是從這書中我才了解到梵高與高更的關(guān)系，也因為這樣我才更了解高更與他的大溪地女人；

3、我第一次聽貝加爾湖這個名字是從眭澔平寫的《三毛的最后一封信》，,而能夠讓我更進(jìn)一步了解貝加爾湖有2500萬年的歷史，有1600米深卻是在此書中。

所以，隨著小鵬的腳步，我的眼界開闊到世界各個角落。

最后引用作者一句話結(jié)尾：人應(yīng)該趁著年輕的時候去走走，只是不要忘了回家的路。

《背包十年》讀書筆記800字

看的《背包十年》書名就有一種莫明的敬佩，也許這才是真正的本性，自由的天性。但是現(xiàn)實中有太多的本性和天性被壓抑，或許不夠勇敢，或許不夠堅定，或許......實在是太多太多的牽絆，在這樣一個膨脹物欲橫流的社會，有太少人能想做放下沉重的包袱，背起行囊，用足跡丈量生命的意義，讓精神在路上探索、洗禮，這些都我們向往而不敢前往的方向。

忽然想起了一個寓言關(guān)于窮和尚和富和尚的故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”貧者曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

能做到窮和尚，如此灑脫，堅韌，聰銳有幾個？就如當(dāng)今像小鵬一樣背包客又能有幾。

他見過手持蓮花的女孩，邂逅過在鐵軌邊玩足球的少年，觀察過愛思考的撒哈拉男人、專注的愛爾蘭女孩，去過愛麗絲夢游的仙境，造訪過與世無爭的世外桃源，有過無數(shù)美好的瞬間，但也品嘗過酸甜苦辣。露宿街頭、遭遇小偷、在海關(guān)被扒光衣服、做義工……十年來，他打過不同的工，睡過不同的床，遇見不同的人，開心、孤獨、驕傲、沮喪交織在一起。

他不經(jīng)意地說著它們，仿佛與自己無關(guān)，也許這就是背包客灑脫的的心態(tài)吧，漫漫旅程一切事物都那么美好，一切困難都是那么稀疏平常，聽起來好像很簡單，但是給我們帶來了太多驚奇。他從他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉訶德身上汲取著力量，一直“在路上”，真正把自己融入旅程，把心放飛在永遠(yuǎn)陽光明媚的天空，無論走到哪里，都會充滿能量，不斷驅(qū)動他不知疲倦的快樂并充實的前行。

看著這本書，的確有背包旅行的沖動，但是想到像小鵬這樣灑脫，放下白領(lǐng)的工作，放下父母的牽掛、去實現(xiàn)自己的理想。才發(fā)現(xiàn)自己真的做不到，也許背包客不知是自己真正的理想，僅僅是自己渴望自由的天性而已。回歸生活，回歸自己現(xiàn)實的生活工作和學(xué)習(xí)，就把背包客的的沖動放到心底珍藏，抽時間體驗旅行的樂趣，也許有一天，放飛的心不愿回來，就成為了真正的背包行者。