夢(mèng)遇老子

《道德經(jīng)》的語句還沒在腦海中消散——雖然那已是八個(gè)小時(shí)之前的事兒了。耳邊似有一種熟悉的聲音越來越清晰了——我的鬧鐘聲！

我一咕嚕翻下床，刷牙，洗臉，吃早飯……下了樓，才發(fā)現(xiàn)到了一個(gè)極陌生的地方，回頭一看，我剛剛跨出的樓又不見了，只有一座橋，上面一位老人坐著，把鞋扔下去，叫我撿來。我撿來給他穿上。他微笑著說：“唔，孺子可教也！”

不知為什么，直覺告訴我，眼前這位鶴發(fā)童顏的長者就是老子。

他也默認(rèn)了這種想法。

他說：“我最近想寫一本書，介紹我的思想。”

我極恭敬地請(qǐng)教。

他講道：“舉個(gè)例說罷！……是以圣人之治也，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。恒使民無知，無欲也，使夫知不敢，弗為而已……”

我想也不想，立即插嘴道：“長者！你主張‘不尚賢’，‘使民無知無欲’，設(shè)想人們回到無矛盾的‘無為’境界，對(duì)么？很遺憾，我無法茍同。”

他饒有興致地聽著。

我便繼續(xù)說道：“人類社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明必定都是要不斷地發(fā)展和提高的，也許……請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地指出，您的想法是不可能實(shí)現(xiàn)的，是消極的。”

我看了看他。

他很高興地說：“好哇！”

又說道：“那么，我認(rèn)為，五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人口爽。是以圣人之治也，為腹而不為目。”

我似乎是得寸進(jìn)尺了。我說：“您對(duì)問題的一方面——沉溺于五色、五音、五味等會(huì)帶來惡果講得很透徹。不過……請(qǐng)恕我斗膽說您偏激而片面。”

他一點(diǎn)生氣的意思都沒有。我放下心來了。

我說：“在您之后一些時(shí)候，齊國軍隊(duì)艱難地在深山之中行軍。鄙人的本家管仲令士兵唱歌前進(jìn)。在歌聲的鼓舞下，他們忘記了艱苦，很快穿過了深山?？梢?，“五音”也有積極作用。“

……

最終，他說：“是呀，小朋友，畢竟我比你早2000多年呢！社會(huì)進(jìn)步了。我老朽啦！哈哈哈……”

伴隨著爽朗的笑聲，他的背影越來越模糊了。我依舊癡癡地立著。

耳邊似有一種熟悉的聲音越來越清晰了——我的鬧鐘聲！