"春天,大雁排成“一”字和“人”字,從南方飛向北方;秋天,大雁排成“一”字和“人”字,又從北方飛回南方。年復(fù)一年,它們總是這樣。你知道大雁為什么會(huì)排這整齊的雁陣嗎?
以前,大雁飛翔的時(shí)候,是不排隊(duì)的。白天,它們忙碌了一天,晚上,就在河邊的草叢里、蘆葦叢中睡覺。每天夜晚,雁群里都有一只雁不睡覺,為大家守夜,防備獵人在夜里帶著火槍來打雁。有這么一群大雁。這一天晚上,它們?cè)谛『舆叺牟輩怖镄菹?。領(lǐng)頭老雁不放心,臨睡前囑咐守夜的雁說:“從現(xiàn)在到天亮,你千萬不能打瞌睡呀。要靜靜地聽,仔細(xì)地看。一有動(dòng)靜,就趕快煽動(dòng)翅膀叫醒大家,不然,獵人就會(huì)傷害咱們的。”守夜的雁不耐煩地說:“爺爺你去睡吧,我都知道了。”“你年紀(jì)輕,沒有經(jīng)歷過受害的事,一定要多加小心呀。”“我會(huì)小心的。您怎么總是說個(gè)沒完,多羅嗦!”老雁不再說什么,跟大家一起去睡了。
這時(shí),正是秋末冬初時(shí)節(jié),夜里小風(fēng)一刮,竟“沙沙沙”地下起小雪來。守夜的雁又冷又困,它看看睡在草叢里的兄弟姐妹們,真想像它們一樣,把脖子彎在翅膀底下,暖暖和和地睡一覺。它看看天,天已經(jīng)快亮了。它想:“遇到這樣的壞天氣,打雁的人會(huì)來嗎?我守了那么多回夜,都沒遇到過打雁的獵人,今天怎么會(huì)那么巧就遇上他們啊。我還是去睡一會(huì)兒吧。”守夜的雁想來想去,就鉆進(jìn)草叢里睡覺去了。
獵人們都知道,守夜的雁在天快亮的時(shí)候最愛打瞌睡,遇到壞天氣更大意,打雁人就趁這個(gè)時(shí)候,帶著火槍來打雁了。打雁人找到了雁群,架起火槍,“轟”的一聲,雁群中只飛走了一只大雁,其余的都被打死了。飛走的是那只老雁。它睡覺時(shí)也在惦記大家的安全,所以,它聽到響動(dòng)后立刻就醒了,但是,還沒來得及叫醒大家,火槍就響了……
老雁飛走以后,把這件痛心的事告訴了所有的大雁:因?yàn)?ldquo;一”只雁不小心,全家的骨肉都被“人”打死了!大雁們知道了以后,不但每回守夜更加小心,在天空飛翔時(shí),還排成了“一”字和“人”字,用這整齊的雁陣告誡后代子孫們,千萬不要忘記這慘痛的教訓(xùn)啊。
這也許只是一則純粹的故事,但研究發(fā)現(xiàn),雁群是由許多有著共同目標(biāo)的大雁組成,在組織中,它們有明確的分工合作,當(dāng)隊(duì)伍中途飛累了停下休息時(shí),它們中有負(fù)責(zé)覓食﹑照顧年幼或老齡的青壯派大雁,有負(fù)責(zé)雁群安全放哨的大雁,有負(fù)責(zé)安靜休息﹑調(diào)整體力的領(lǐng)頭雁。在雁群進(jìn)食的時(shí)候,巡視放哨的大雁一旦發(fā)現(xiàn)有敵人靠近,便會(huì)長(zhǎng)鳴一聲給出警示信號(hào),群雁便整齊地沖向藍(lán)天、列隊(duì)遠(yuǎn)去。而那只放哨的大雁,在別人都進(jìn)食的時(shí)候自己不吃不喝,是一種為團(tuán)隊(duì)犧牲的精神。另外,雁群組隊(duì)飛要比單獨(dú)飛提高22%的速度,在飛行中的雁兩翼可形成一個(gè)相對(duì)的真空狀態(tài),飛翔的頭雁是沒有誰給它真空的,漫長(zhǎng)的遷徙過程中總有人帶頭搏擊,這同樣是一種犧牲精神。而在飛行過程中,雁群大聲嘶叫以相互激勵(lì),通過共同扇動(dòng)翅膀來形成氣流,為后面的隊(duì)友提供了“向上之風(fēng)”,而且V字隊(duì)形可以增加雁群70%的飛行范圍。如果在雁群中,有任何一只大雁受傷或生病而不能繼續(xù)飛行,雁群中會(huì)有兩只自發(fā)的大雁留下來守護(hù)照看受傷或生病的大雁,直至其恢復(fù)或死亡,然后它們?cè)偌尤氲叫碌难汴?,繼續(xù)南飛直至目的地。
故事雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,大雁的行為也只是普普通通,但再次看到這些對(duì)我卻有著很深的觸動(dòng),由此想到現(xiàn)在提倡的團(tuán)隊(duì)建設(shè),那天空中成群結(jié)隊(duì)南飛的大雁,不就是值得我們借鑒的企業(yè)所需的團(tuán)隊(duì)建設(shè)一支楷模式的完美團(tuán)隊(duì)嗎?從它們身上我們可以學(xué)到不少啟示:
啟示1:作為一名團(tuán)隊(duì)的成員,你與你的隊(duì)友們擁有一個(gè)共同的目標(biāo),工作效率會(huì)更高,也會(huì)更輕松,因?yàn)槟銈冊(cè)诠ぷ髦锌梢宰龅较嗷バ湃?,相互鼓?lì)。當(dāng)一只雁掉了隊(duì),感到飛行吃力時(shí),它就會(huì)自動(dòng)地飛回隊(duì)伍,借助集體的力量繼續(xù)飛行。
啟示2:如果我們能有大雁的這種意識(shí),就應(yīng)當(dāng)和整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)好,并與隊(duì)友們分享自己的智慧與信息。當(dāng)領(lǐng)頭的大雁累了,它會(huì)收回翅膀,然后另一只雁就會(huì)接替它的位置。領(lǐng)導(dǎo)者的位置也要能與隊(duì)友分享,困難要共同承擔(dān)。
啟示3:后面的大雁不時(shí)地發(fā)出鳴叫,鼓勵(lì)前方的大雁保持飛行速度。大雁的鳴叫能夠鼓勵(lì)前面的隊(duì)友,協(xié)助日夜勞累的整個(gè)雁群保持飛行步調(diào)的一致。我們的言語也要具有激勵(lì)性,否則,只能是-花言巧語!還有,當(dāng)一只雁病了,或中了槍從空中落下去,其它兩只雁會(huì)從雁群飛出,跟著受傷的雁飛到地面,以便能保護(hù)隊(duì)友。它們將一直陪伴在傷者身邊,直到它痊愈或死去。然后,它們?cè)僖黄痫w回雁隊(duì)趕上隊(duì)友。
啟示4:當(dāng)我們團(tuán)隊(duì)中的一名成員倒下,其他成員就有責(zé)任在需要的時(shí)候幫助他。如果我們有大雁的精神,我們就會(huì)互相幫助,共度難關(guān)。這樣,我們才能保持不落伍,一起實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
雁陣之優(yōu),在于目標(biāo)一致、前后呼應(yīng)、強(qiáng)勢(shì)超達(dá),企業(yè)經(jīng)營(yíng)也應(yīng)如此,企業(yè)組織是一個(gè)有機(jī)體,必須和雁群一樣有著清晰的戰(zhàn)略目標(biāo),打造不同的團(tuán)隊(duì)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo),分工明確、通力合作,必須注重于創(chuàng)造員工價(jià)值和品牌價(jià)值,只有這樣才可以實(shí)現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng),變成——大企業(yè),大企業(yè)則開始創(chuàng)造真正的客戶價(jià)值,乃至更深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值,承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。而企業(yè)提倡的V型雁陣正是對(duì)立體三角形是最固若金湯的幾何構(gòu)造最完美的詮釋,立體三角形可以看作是由4個(gè)V組成,每個(gè)V代表著一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì),在塑造企業(yè)、員工和品牌價(jià)值的同時(shí)即形成企業(yè)文化,強(qiáng)有力地支撐起3個(gè)機(jī)制立面,從而實(shí)現(xiàn)最終的企業(yè)愿景。
《孩子們,你們好!》是蘇聯(lián)教育學(xué)家阿莫納什維利的一本著作。它以別具匠心,不落俗套的寫作風(fēng)格敘述了自己多年的教育經(jīng)驗(yàn)。這本書從本質(zhì)上說,它展現(xiàn)在我們面前的是對(duì)6歲兒童進(jìn)行教學(xué)的方式和方法的教學(xué)法參考書。書中敘述了形形色色的與眾不同的教兒童掌握讀、寫、算的初步知識(shí)的教學(xué)方法。其實(shí),它更是一部由教育的主旋律及無限的變奏曲組成的交響樂,作者在書中用一行行的字句彈奏出了一個(gè)永不變更的主旋律——那就是對(duì)兒童的愛,對(duì)兒童脆弱的心靈關(guān)懷備至的態(tài)度。作者選用了5個(gè)代表性的學(xué)生進(jìn)行了敘述,很好地展現(xiàn)了學(xué)生們?cè)谝粚W(xué)期的各個(gè)階段經(jīng)過學(xué)校教育后逐漸成長(zhǎng)的完整過程。所以,這本書特別適合我們小學(xué)低年級(jí)老師閱讀。
讀完這本書,給我最深的體會(huì)是阿莫納什維利課堂中那種快樂的學(xué)習(xí)方式和課堂中每個(gè)6歲學(xué)生發(fā)出的因?qū)W習(xí)而快樂的笑聲。學(xué)習(xí),在多數(shù)人的眼里應(yīng)該是一種嚴(yán)肅的活動(dòng),課堂更應(yīng)該是一個(gè)傳授知識(shí)的神圣場(chǎng)所,而阿莫納什維利讓我們看到了原本被許多學(xué)生視為單調(diào)乏味的學(xué)習(xí),一種強(qiáng)迫性的、無法解脫的“苦難”的學(xué)習(xí)可以是如此多姿多彩,可以是如此充滿歡笑和快樂。
讓學(xué)生考取好的成績(jī)也許不難,但要讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)似乎一直是一項(xiàng)難以完成的任務(wù),阿莫納什維卻以自己的教育理念和教育實(shí)驗(yàn)向我們證實(shí)了這個(gè)看似不可能的任務(wù)不僅有可能完成,而且教育者也必須完成這項(xiàng)任務(wù),這是出于“愛兒童,理解兒童”的最基本的原則,而這兩條基本原則也恰恰是阿莫納什維利教育思想中最為核心的思想。
阿莫納什維利讓他所教的孩子們?cè)敢庑湃谓處?、愿意跟隨教師的腳步,并在這一過程中感受著學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂。這一切皆緣于阿莫納什維利作為一名教師,作為一名教育者心中的“愛”和“理解”。在這本書中,他也教給了你我“教師對(duì)學(xué)生的愛究竟該如何體現(xiàn)”——“要全心全意地愛兒童。為了這樣地愛兒童,就需要向兒童學(xué)習(xí)應(yīng)該如何表示這樣的愛。教師應(yīng)該把每一個(gè)學(xué)生、每一堂課都看作是獻(xiàn)給兒童的禮物。教師與兒童的每一次交往應(yīng)該使雙方感到喜悅和快樂”。兒童不同于成人的個(gè)性、情感、需求特點(diǎn)要求教師要進(jìn)行教育活動(dòng)就必須先去理解兒童。教師也只有站在兒童的立場(chǎng)上,在洞察了兒童的內(nèi)心,理解了兒童的行為舉止的基礎(chǔ)上,才能取得兒童的信任,才能有效地開展教學(xué)活動(dòng)從而使兒童自愿地接受教育,快樂地學(xué)習(xí)。
說到愛,我們不少老師也都有過愛學(xué)生的舉動(dòng),但是這種愛不能一如既往,隨時(shí)都有可能熄滅,它可以因?yàn)槲覀兊男那楹?ldquo;煩”而結(jié)束。說到底這種愛其實(shí)是一種廉價(jià)的愛,是很脆弱的。所以,我們?nèi)鄙俚牟皇菒畚覀兊膶W(xué)生,而是缺少愛自己。對(duì)于工作,我們太多煩惱,對(duì)于生活,我們太少期待。不相信一個(gè)麻木的人,對(duì)自己也不愛的人,可以愛別人。作者是多么的熱愛自己的工作??!我相信他一定也很愛自己。因?yàn)?,他所做的每一件事情都是他樂意去做的。他不是為了要學(xué)生快樂而去取悅學(xué)生,而是以自己快樂來感染學(xué)生。我經(jīng)常在醫(yī)院里或幼兒園看到:有一個(gè)小孩哭了,其他小孩也會(huì)跟著哭。而如果在教室里,一個(gè)小孩的笑聲往往會(huì)引來一片笑聲。這說明小孩子的情緒是非常容易受影響的。所以,我們作為教師去教育孩子,一定要有樂觀的心態(tài)。每天都要想想好的事情,看看好的文章,聽聽好的音樂。眼睛里也就充滿了陽光,學(xué)生看到這樣的眼睛,一定會(huì)被電到的。
兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育是為了他們的明天,為了他們的成人做好準(zhǔn)備,但是,現(xiàn)今,在我們的學(xué)校,孩子們已成為了“準(zhǔn)成人”、“小大人”,他們已經(jīng)并非我們所認(rèn)定的那樣無憂無慮,充滿童趣和快樂,相反,在他們的稚嫩的身上肩負(fù)了太多成人賦予他們的任務(wù)和期望,他們不得不為了分?jǐn)?shù)而拼搏、戰(zhàn)斗,他們不得不按照成人的指示行動(dòng)、思考。于是,學(xué)校不再是充滿歡樂的知識(shí)海洋,而是痛苦的知識(shí)牢獄,原本是應(yīng)兒童快樂成長(zhǎng)的場(chǎng)所卻變成了孩子們的“失樂園”。
盧梭曾經(jīng)提出,不好的教育方式總是把小孩子當(dāng)大人看待,不考慮孩子的問題,卻要強(qiáng)迫他們?nèi)ソ邮艹赡耆瞬艖?yīng)該知道的東西。阿莫納什維利通過《孩子們,你們好!》讓我們明白了,學(xué)校、課堂應(yīng)該是什么樣的,教師的職責(zé)到底是什么。