梁實(shí)秋是中國(guó)現(xiàn)代的散文大家,以擅長(zhǎng)寫(xiě)幽默風(fēng)趣的“閑適小品”而聞名于世。正如有人是這樣評(píng)價(jià)他:“喜怒哀樂(lè)發(fā)而皆中節(jié),梁實(shí)秋文章面目溫和中正,理性與感性兼至,語(yǔ)言素養(yǎng)無(wú)懈可擊,趣味風(fēng)格超妙脫俗,不過(guò),在他的柔和背后,暗透那一層潛在的悲憫,引人窺見(jiàn)人生的無(wú)聊與無(wú)奈,空漠苦澀的況味。這正如吃鹽水花生,入口極為面軟,可是那花生“生硬”的印象卻總在腦海里揮之不去。”
確實(shí),讀梁實(shí)秋的散文,是一種美的享受。它的文筆簡(jiǎn)潔,風(fēng)格恬淡,看似平平淡淡,卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的藝術(shù)魅力,令人讀后余味無(wú)窮,遐想不已。它并不奢談人生的大道理,然而,在平實(shí)的語(yǔ)言后面,卻飽含著作者對(duì)生活的感受,讓讀者細(xì)細(xì)去體會(huì)、咀嚼。它恰像兩三知己燈下夜談,或直抒胸臆,或旁征博引,或幽默諧趣。語(yǔ)言不多,談的皆是日常生活中的所見(jiàn)所聞,在淡淡的氣氛中,自有一種韻味,在不知不覺(jué)中給人以美的熏陶。
如果您喜愛(ài)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué),對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)也有一定的了解,那么您一定會(huì)發(fā)現(xiàn),梁實(shí)秋的散文具有其獨(dú)道的風(fēng)格,可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。所以我們也很難將他的散文與中國(guó)現(xiàn)代文壇的其他的散文大家的作品進(jìn)行比較。魯迅、周作人、朱自清、黃裳、傅雷、張中行、陳從周,當(dāng)然還有張愛(ài)玲,梁實(shí)秋與他們相較,與其說(shuō)他是一名作家,還不如說(shuō)他是一位久識(shí)的老友、一位循循善誘的老者、一位正在教導(dǎo)你應(yīng)如何面對(duì)生活的老師。他的散文是如此貼近讀者的生活!你不會(huì)從他的散文中看到許多難懂的大道理,也沒(méi)有什么過(guò)于優(yōu)美的描寫(xiě),大多都是些瑣碎小事,但在讀他的文章時(shí),你能感到一種無(wú)法從他人的散文中得到的特殊的愉悅感。梁實(shí)秋總是以風(fēng)趣幽默的筆觸描寫(xiě)生活,時(shí)而夸張,時(shí)而諷刺,但不論怎樣,它總是如此貼近我們的生活,而且在生活中隨處可見(jiàn)。更令人折服的是,不管時(shí)代如何變化發(fā)展,顯然人的本性并沒(méi)有什么變化,生活中的一些事也不會(huì)有太大的變化,因?yàn)楫?dāng)我們這些生活在21世紀(jì)的人們?cè)僮x梁實(shí)秋的散文時(shí)仍如此親切。這可能正是梁實(shí)秋散文在多年過(guò)去后仍經(jīng)久不衰的原因之一,也正是他的散文能在廣大人民群眾間廣為流傳的原因吧!
但是,透過(guò)梁實(shí)秋散文的幽默諧趣、貼近生活、樸實(shí)無(wú)華,我們能夠發(fā)覺(jué)在他文章中那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在洋溢著的他之于祖國(guó)的熱愛(ài)和眷戀,同時(shí)也更流露著他心底的真實(shí)——他過(guò)分善良的愛(ài)國(guó)。這正是一代中國(guó)文人的苦?。×簩?shí)秋相信:“文學(xué)的國(guó)土是最寬泛的,在根本上和在理論上沒(méi)有國(guó)界,更沒(méi)有階級(jí)的界限。一個(gè)資本家和一個(gè)勞動(dòng)者,他們的不同的地方是有的,遺傳不同,教育不同,經(jīng)濟(jì)的環(huán)境不同,因之生活狀態(tài)也不同,但是他們還有同的地方。他們的人性并沒(méi)有兩樣,他們都感到生老病死的無(wú)常,他們都有愛(ài)的要求,他們都有憐憫與恐怖的情緒,他們都有倫常的觀念,他們都企求身心的愉快。文學(xué)就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù)。”(《文學(xué)是有階級(jí)性的嗎?》)很顯然梁實(shí)秋是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)自由主義者,他對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝具有偏見(jiàn)是必然的。在梁實(shí)秋看來(lái),世界上的人性是一樣的,并沒(méi)有階級(jí)的區(qū)別,而“文學(xué)就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù)”,因而它是沒(méi)有階級(jí)性的。這不是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了嗎?而這樣的認(rèn)識(shí)也正與當(dāng)時(shí)的以魯迅為代表的左翼作家的觀點(diǎn)是截然相反,所以他也因此受到了很多人的大力批駁。但很顯然,梁實(shí)秋是熱愛(ài)祖國(guó)、反對(duì)帝國(guó)主義侵略的,在文化上他也提倡民主文化、反對(duì)封建文化;對(duì)執(zhí)政的國(guó)民黨政府,雖然他不想根本推翻,但也是有所不滿的。只是他希望人們能“善良”的解決這些問(wèn)題。正如在他文章中所認(rèn)為的要時(shí)刻保持沉默,避免動(dòng)氣,適可而止。但歷史的事實(shí)已經(jīng)作出了論證,他的理論在當(dāng)時(shí)的情況下是絕對(duì)行不通的,只有依靠武裝斗爭(zhēng)才能達(dá)到徹底的勝利。
但不論怎樣,我們也決不能否認(rèn)梁實(shí)秋的文章在中國(guó)現(xiàn)代文壇中所占有的舉足輕重的地位,更不能否認(rèn)梁實(shí)秋本人作為一代中國(guó)愛(ài)國(guó)文人的典范地位。即使他的某些觀點(diǎn)確實(shí)帶有一定的局限性,但他畢竟也在嘗試尋找一條中華民族的出路,只是這是一條沒(méi)有出口的路罷了。隨著時(shí)間的推移,我們已經(jīng)步入了21世紀(jì),雖然我們決不能忘記中國(guó)曾有過(guò)的那段艱難歲月,但我們也決不愿再重回那段時(shí)光。讀魯迅,讓我們牢記國(guó)恥;讀梁實(shí)秋,讓我們體味歷史的美好與現(xiàn)時(shí)的可貴。
正如梁實(shí)秋本人所說(shuō):“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無(wú)味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。”(《作文的三個(gè)階段》)也許,正是他這種看似平淡卻內(nèi)涵豐富的風(fēng)格,才造就了它雋永的藝術(shù)魅力。