一位觀眾曾這樣問演員:“如果有人請你為一種從未用過的化妝品做廣告,而支付的報酬很吸引人,你將如何?”演員脫口而出:“當(dāng)然做!”
這種不假思索的回答著實(shí)使我吃了一驚?,F(xiàn)在,演員、明星們做廣告也不是什么新聞了,確實(shí)也沒什么可加指責(zé)的,因?yàn)檫@對企業(yè)的產(chǎn)品推銷和演員自身的利益都有好處。但是,從演員來說,除了考慮報酬外,是不是還有一個道德問題要考慮?答應(yīng)為一種自己從未用過的化妝品做廣告,首先考慮的當(dāng)然是金錢,至于化妝品對人體是否有害,已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對因輕信這位演員而去買劣質(zhì)化妝品的觀眾,無疑是欺騙;而對演員自己,為不了解的東西叫好,本身就是自欺。因此,“當(dāng)然做”這三個字不應(yīng)是那么容易說出口的。道德與金錢,孰輕孰重,并不僅是一些演員該考慮的事。
本來,道德高于金錢,這是自古以來,為大多數(shù)人認(rèn)可并遵行的一條人生準(zhǔn)則。陶淵明不為五斗米而折腰,更不用說做違心、欺騙的事了。而現(xiàn)在,卻出現(xiàn)了這種為金錢的“當(dāng)然做”現(xiàn)象。如果推而廣之,那么社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當(dāng)前,“當(dāng)然做”不僅限于演員做廣告,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)之中,之所以出現(xiàn)了那么多為人民所深惡痛絕的歪風(fēng)邪氣,恐怕和這種“大膽”的“當(dāng)然做”不無關(guān)系。有些人把權(quán)和利連在一起,為了削尖腦袋向上爬,當(dāng)然可以把黑的說成紅的,把好的說成壞的,踩著人家肩膀上去;為了花花綠綠的鈔票,當(dāng)然可以把公家的變?yōu)樗饺说?,把私人的賬記上公家的賬本;當(dāng)然可以換上不同的外衣,滿街去獵取別人口袋里的東西;當(dāng)然也可以寫寫黃書,倒倒黃帶,干些喪失國格、人格的事,凡此種種。我們已經(jīng)不是第一次見到了:利欲熏心,為了金錢不惜損公肥私,陷害他人,喪失道德、良心、尊嚴(yán),這些給我們的社會帶來了多少危害!比比這些,演員為從未用過的化妝品做廣告只是小巫見大巫,但他們本質(zhì)上都一樣──把金錢看得高于道德。
在現(xiàn)今發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)的時期,更應(yīng)該把道德看得高于金錢。因?yàn)橹挥性诘赖铝α康募s束下,金錢才能發(fā)揮它的作用──這就是演員的回答給我們的啟示。
“君子愛財,取之有道.”如果要以喪失道德為代價,那么金錢是輕之又輕的。“當(dāng)然做”是建立在道德之上的。